Lagi (tranh minh họa Đỗ Hồng Ngọc)
GIÓ BẤC
Đi giữa Saigon
Phố nhà cao ngất
Hoa nở rực vàng
Mà không thấy Tết!
Một sáng về quê
Chợt nghe gió bấc
Ơ hay Xuân về
Vỡ òa ngực biếc!
Đỗ Hồng Ngọc
Gió bấc…
Ngày cuối năm, nhớ bạn xa xôi
Qua Đỗ Hồng Ngọc
Chào Hết Thảy Anh Em
Tình Cố Cựu
Bên bạn vui ghê: lắm bạn bè
Tuổi trời chưa mỏi…cứ còn mê!
Người cầm muỗng khuấy tan ly sữa
Kẻ để môi kề sát cốc bia!
Ngày tháng dẫu qua trong chớp mắt
Nghĩa tình vẫn đậm giữa lòng quê…
Phải chi có được phen hùn hạp
Chỉ tiếc đường chưa có hướng về…
Trần Vấn Lệ
Thấp thoáng lời kinh: “TRÌ KINH”
“TRÌ KINH”
Đỗ Hồng Ngọc
“Ai có thể ở trong cõi Ta-bà này rộng nói kinh Diệu Pháp Liên Hoa nay chính phải lúc. Như Lai không bao lâu sẽ vào Niết bàn, Phật muốn đem kinh Pháp Hoa này phó chúc cho các người.”. Cuối phẩm “Hiện bảo tháp”, Phật tiếng lớn khắp bảo mọi người như thế.
Trước đó, Phật đã nêu một “nhu cầu” khẩn thiết, đó là cần những pháp sư chân chính, với lòng từ bi rộng lớn, có đức nhu hòa, nhẫn nhục, với trí huệ rốt ráo, để có thể trở thành sứ giả của Như Lai, thay Phật đưa Pháp Hoa vào đời, một khi Phật đã vào Niết- bàn nhằm giúp chúng sanh thoát khổ đau ách nạn.
Hỏi-đáp về Chăm Sóc Sức Khỏe Ban Đầu (PHC)
Hỏi-đáp về Chăm Sóc Sức Khỏe Ban Đầu (PHC)
Ghi chú: Gần đây nhiều thư các em sinh viên Y Tế Công Cộng ở Huế, Thái Bình… quan tâm hỏi về Chăm sóc sức khỏe ban đầu (CSSKBĐ). Đây là một tín hiệu đáng mừng.
Tôi đã post bài CSSKBĐ cho các em. Ngoài ra trên trang web này còn có những bài như Nhân viên sức khỏe công đồng, Dạy và Học, Y đức, Y nghiệp v.v… các em có thể tham khảo thêm. Đề nghị các em mạnh dạn trực tiếp hỏi các Thầy Cô để rõ thêm.
Dưới đây là vài câu hỏi-đáp.
ĐHN.
Có không, một tuổi già hạnh phúc?
Có không, một tuổi già hạnh phúc?
BS Đỗ Hồng Ngọc
Trước hết phải nói ngay là không có cái gọi là “già”!
“ Khi người ta 20-30 tuổi, người ta còn quá trẻ; 30-40 tuổi, đang trẻ; 40-50, hãy còn trẻ; 50-60 trẻ không ngờ; 60-70 trẻ lạ lùng! và trên 70 ngưòi ta trẻ vĩnh viễn!”… Ông Khai Trí, chủ nhà sách Khai Trí trước kia ở Saigon nói với tôi như vậy. Ông nói ông đọc được câu này trong một cuốn sách… Tây từ lâu lắm rồi!
Còn Trịnh Công Sơn thì bảo:“… Nói với một người trẻ, tôi già rồi em ạ là một điều vô lễ… Không có già không có trẻ…” ( Gió heo may đã về, ĐHN).
Chăm sóc sức khỏe ban đầu (PRIMARY HEALTH CARE)
Submitted on 2014/01/06 at 7:18 chiều
Con là sinh viên khoa y tế công cộng. năm 3, trường đại học y dược Huế.
Môn: các nguyên lý về chăm sóc sức khỏe cộng đồng và chăm sóc sức khỏe ban đầu.
1. tại sao nói chăm sóc sức khỏe ban đầu là bộ phận chính để đạt sức khỏe cho mọi người?
2. phân tích định nghĩa chăm sóc sức khỏe ban đầu?
Con cảm ơn thầy!
ECH LEE
Thầy Ngọc gởi tài liệu này để ECH LEE và các bạn tùy nghi tham khảo.
Thân mến,
ĐHN
Thư gởi bạn xa xôi 1.2014
Saigon, 4.1.14
Thư gởi bạn xa xôi,
Năm hãy còn Mới nên xin chúc bạn “Thân tâm thường An lạc”! Mới được đọc bài thơ của bạn, nghe hơi hướm… thiền lắm rồi đó! Mô Phật!
1) Hôm qua nhà thơ Trần Thiện Hiệp phone báo tin vui: Anh được bệnh viện cho về nhà tiếp tục điều trị sau khi khám toàn bộ với CT Scan, MRI, xét nghiệm các thứ thấy “cái gì cũng tốt”, trừ bị “liệt thần kinh số VII”. Anh bị liệt thần kinh mặt, TK số VII, ngoại biên bên phải nên mắt phải nhắm không kín, miệng trái hơi nhích. Tình trạng này cũng phải mấy tháng mới có thể phục hồi. Tóm lại bây giờ anh luôn mắt nhắm mắt mở, nhích mép “ngạo nghễ” nhìn đời! (Nói thiệt, đừng giận nha đại ca!) . Đọc thơ anh từ lâu cũng đã thấy thơ anh ngạo nghễ thế nào rồi!
Ghi Chép Lang Thang: Lá thư văn nghệ của anh Hai Trầu
LÁ THƯ VĂN NGHỆ GỞI NHÀ BÁC SĨ ĐỖ HỒNG NGỌC
SAU KHI ĐỌC “NGHE TIẾNG THU GIỮA BOSTON” CỦA NHÀ THƠ ĐỖ NGHÊ
Boston, ngày 22 tháng 12 năm 2013
Kính chào Bác sĩ Đỗ Hồng Ngọc,
Hôm nay tình cờ, tôi vào thăm trang nhà của thi sĩ Luân Hoán, nơi mục giới thiệu tác giả, rồi lò mò đọc được mấy trang viết rất tài hoa của nhà thơ Đỗ Nghê, tức bút hiệu của Bác sĩ, viết về mùa Thu ở Boston với tựa bài :“Nghe tiếng thu giữa Boston”.
Quán Văn 19: ĐÀ LẠT NGÀY VỀ
“Bình an dưới thế…”
(tranh Đinh Cường)
ĐI LỄ
Đưa em đi lễ
Vầng trăng treo nghiêng
Đường im tiếng bước
Cho gần nhau hơn
Em tin có Chúa
Ngự ở trên cao
Còn anh tin Chúa
Ngự ở trong nhau
Đưa em đi lễ
Vầng trăng treo nghiêng
Em làm dấu thánh
Anh làm dấu em
Đỗ Hồng Ngọc
thơ Trần Vấn Lệ
Ghi chú: Mấy năm trước, Trần Vấn Lệ thường gởi thiếp chúc Xuân tuyệt đẹp vẽ bằng tay, chữ thư pháp thật bay bướm… Năm nay hình như anh hùng… có thấm mệt, chỉ gõ mấy dòng. Nhưng bài thơ về Phan Thiết thì thật cảm động. Có điều, sao đang ở sông Cà Ty bỗng dưng nhớ sông Hương vậy hở Trời?
Hay bạn tôi nhớ câu ca dao Phan Thiết: “Rồng chầu ngoài Huế / Ngựa tế Đồng Nai / Nước sông trong chảy lộn sông ngoài / Thương người xa xứ lạc loài đến đây…” (ĐHN).
Trần Vấn Lệ
chúc bạn mình đỗ hồng ngọc và cả nhà
NĂM MỚI 2014 GIÁP NGỌ VUIIIII
Thư gởi bạn xa xôi 12.2013
Thư gởi bạn xa xôi,
Xin lỗi bạn. Lâu quá chẳng “tường trình” gì như đã hứa khiến bạn phải nhắc. Nhiều chuyện quá, chẳng biết nên bắt đầu từ đâu nữa! Noel sắp tới rồi và nghe bạn than tuyết dày đặc quanh nhà. Ở Việt Nam, năm nay cũng lạ. Tuyết tràn ở Sapa, Lào Cai… Người giàu từ Hà nội, các tỉnh ùn ùn đi ngắm tuyết. Người nghèo chết điếng vì hoa màu hư hỏng, gia súc run lập cập. Ngay tại Saigon cũng nghe lạnh. Nhưng lạnh thì lạnh, các cô gái Saigon vẫn rất phong phanh. Phố phường thì giăng cây cảnh trắng xóa, giả làm tuyết. Đám cưới thì ào ạt để bớt lạnh.
Thường Bất Khinh Bồ-tát
thấp thoáng lời kinh
Thường Bất Khinh Bồ-tát
Đỗ Hồng Ngọc
Không phải tự dưng mà Pháp Hoa ở phẩm Thường Bất Khinh này ta gặp Đại Thế Chí Bồ-tát và Phật Oai Âm Vương.
Đại Thế Chí, cũng gọi là Đại Tinh Tấn hay Đắc Đại Thế Bồ tát biểu trưng cho ánh sáng trí tuệ đến từ một ý chí, một nghị lực phi thường: đại hùng, đại lực, đại từ bi. Bi, Trí và Dũng gắn chặt với nhau, thiếu một không xong. Không có dũng thì khó mà tinh tấn lắm, dễ bỏ cuộc lắm. Để có thể làm một Pháp sư, một sứ giả của Như Lai thì không thế thiếu Bi, Trí và Dũng. Dám nói cái điều khó nghe khó hiểu, ngược tai với mọi người, dám « thấy biết » cái diều ít ai thấy biết và với lòng Từ bi, « dám » diễn giải, phiên dịch, mở toang ra cái kho tàng bí yếu của Như Lai cho mọi người thấy ra « sự thật » trần trụi, thấy được thật tướng vô tướng, quả là một chuyện không hề dễ dàng.
Thiền… và vài câu hỏi-đáp
Ghi chú: Dưới đây là những câu hỏi về Thiền mà các bạn thường đặt ra cho tôi. Để nắm bắt đầy đủ, xin vui lòng xem chi tiết trong cuốn “Thiền & Sức khỏe”.
Trân trọng,
ĐHN.
Thiền và… vài câu hỏi-đáp
BS Đỗ Hồng Ngọc
Thiền học khác Phật học như thế nào? Zen là gì? Học thiền mà không theo đạo Phật được không?
Được chứ! Nên nhớ Thiền đã có từ ngàn xưa trước khi có Phật giáo. Nhiều tôn giáo cũng ứng dụng thiền vào việc tu tập như định tâm, cầu nguyện, đọc kinh, “thần chú”… tất cả đều có mục đích thanh lọc thân tâm, từ đó mà tuệ giác (huệ) sẽ bừng sáng. Tuy vậy, thiền Phật giáo có những sắc thái riêng, con đường dẫn tới giải thoát rốt ráo.
Thiền học là một phần của Phật học, nhưng là phần cốt lõi. Phật học có nhiều tông phái như Nguyên thủy, Đại thừa, Thiền tông, Mật tông, Tịnh độ tông v.v… nhưng nguồn gốc vẫn là một.
Thiền ứng dụng vào y học, vào tâm lý học hiện đại còn có những sắc thái khác nữa. Hiện nay có nhiều trung tâm thiền không tôn giáo mọc ra khắp nơi trên thế giới. Nhiều người hướng dẫn thiền tập bằng rất nhiều cách khác nhau, nên rất cần phải “tỉnh táo” để chọn lựa cách nào phù hợp nhất với cá nhân mình, có cơ sở khoa học, để không gây hoang mang, thất vọng hoặc gây những “side-effects” không hay khác.
Zen có gốc từ chữ Dhyana (Sanskrit) hay Jhana (Pali), được dịch âm thành Chan (Hoa) rồi Zen (Nhật) Thiền (Việt) v.v… Tây phương dịch là Meditation. Các từ khác liên quan đến thiền nên biết để tiện tra khảo: Niệm, chánh niệm (Sati) là Mindfulness; Quán niệm hơn thở hay An-ban thủ ý (Anapanasati) là Mindfullness of breathing…
vài vần thơ bạn xa xôi
Đoạn ghi khi trở về nhà giữa rừng cây nặng trĩu tuyết trắng
Đường xa vạn dặm
rồi chuyến bay cũng đáp xuống
trưa phi trường Washington Dulles
đầy mưa, trận tuyết dứt đêm qua
gió lạnh đón người đàn ông trở về
