Bởi: Bac Si Do Hong Ngoc

Bac Si Do Hong Ngoc — Sat, 17 Nov 2018 10:45:34 +0000

Trả lời tới DieuTrong. Đa tạ DieuTrong.

Bởi: DieuTrong

DieuTrong — Fri, 16 Nov 2018 13:47:07 +0000

Tứ Nhiếp Pháp : 4 pháp thu nhiếp, hàng phục chúng sanh (# pp đắc nhân tâm).
Bố thí trong Luc Độ Ba La Mât hay Tư Nhiếp Pháp đều là pháp hành của Bô tát khi phát nguyện cứu độ chúng sinh.
Hành 6 Ba la mật là Bồ tát trước hết “tự độ”, trang bị cho mình nội
lực đầy đủ để rồi ” độ tha” bằng 4 phương tiện thiện xảo là Tứ
nhiếp pháp để nhiếp phục tâm của chúng sanh hướng vào đạo giải thoát.
Ngoài tài thí, pháp thí, vô úy thí,(pháp thí là thù thắng nhất), thì bố thí còn có nghĩa là buông bỏ cái bản ngã, chấp ngã., vì vậy trong kinh nói bố thí thân mạng nhiều như số cát sông Hằng tức là xã bỏ tất cả niệm xấu ác,tham sân si… Một niệm là một thân mạng, mà niệm niệm liên tục không bao giờ dứt, trong một sát-na ta có thể khởi hàng trăm niệm, buông bỏ không dính mắc, không chạy theo niệm nào tức là bô thí thân mạng vô số như số cát sông Hằng..
Vì sao bố thí đứng đầu trong các hạnh và pháp hành của bô tát ,?
Vì trước tiên phải buông bỏ được cái bản ngã vô thường, khổ, không này thì mới có thể tiến bước thực hiện ái ngữ, lợi hành, đồng sự thật rốt ráo thông suốt.
Pham phu như chúng ta có thể thực hành tứ nhiếp pháp :
– bằng tài thí, pháp thí, vô úy thí tùy theo khả năng, điều kiện, hoàn cảnh của mình.
– ái ngữ, lợi hành, đồng sự với cái tâm từ bi và lòng chân thành, không vụ lợi, để có thể cứu giúp mọi người và sống một cuộc sống có ích cho đời.

…Tâm không trụ pháp mà bố thí thì như người có mắt lại thêm ánh sáng mặt trời chiếu soi…
(Kinh Kim Cang)

Các bình luận về: Vài hồi báo (feedback) về “Phật học & Đời sống”

Bởi: Bac Si Do Hong Ngoc

Bởi: DieuTrong