<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Trang nhà của Bác sĩ Đỗ Hồng Ngọc</title>
	<atom:link href="https://www.dohongngoc.com/web/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://www.dohongngoc.com/web</link>
	<description>Tập hợp các bài viết của bác sĩ Đỗ Hồng Ngọc</description>
	<lastBuildDate>Wed, 25 Mar 2026 03:10:49 +0000</lastBuildDate>
	<language>vi</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	
	<item>
		<title>“Các loài chúng sanh là cõi Phật của Bồ tát”</title>
		<link>https://www.dohongngoc.com/web/goc-nhin-nhan-dinh/cac-loai-chung-sanh-la-coi-phat-cua-bo-tat/</link>
					<comments>https://www.dohongngoc.com/web/goc-nhin-nhan-dinh/cac-loai-chung-sanh-la-coi-phat-cua-bo-tat/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Bac Si Do Hong Ngoc]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 25 Mar 2026 03:06:58 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Góc nhìn - nhận định]]></category>
		<category><![CDATA[Gươm báu trao tay]]></category>
		<category><![CDATA[Nghĩ từ trái tim]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.dohongngoc.com/web/?p=20367</guid>

					<description><![CDATA[&#160; &#160; “Các loài chúng sanh là cõi Phật của Bồ tát” Đỗ Hồng Ngọc Khi được hỏi cõi Phật ở đâu? Phật trả lời “Các loài chúng sanh là cõi Phật của Bồ tát” (chúng sinh chi loại thị Bồ-tát Phật độ). Thì ra vậy. Thì ra cõi Phật của Bồ tát không ở [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<h3><strong>“Các loài chúng sanh là cõi Phật của Bồ tát”</strong></h3>
<p><em>Đỗ Hồng Ngọc</em></p>
<p>Khi được hỏi cõi Phật ở đâu? Phật trả lời “Các loài chúng sanh là cõi Phật của Bồ tát” (chúng sinh chi loại thị Bồ-tát Phật độ). Thì ra vậy. Thì ra cõi Phật của Bồ tát không ở đâu xa. Ở nơi các loài chúng sanh, quanh ta và trong ta thôi. Đó là những chúng sanh muôn hình vạn trạng, nheo nhóc, khổ đau, chằng chịt, quấn quít, xà quần sáu nẻo luân hồi bay nhảy không ngừng sáng trưa chiều tối, kiếp này kiếp khác, quần quật không an. Bồ-tát chỉ cần “thành tựu” chúng sanh đó, tức thì cõi Phật hiện ra ngay. Không phải tìm kiếm đâu xa. Nhưng thật không dễ. Chúng sanh ngoan cường, cứng cõi, lì lợm ở cõi Ta-bà này không dễ mà hàng phục, không dễ mà trụ lại một chỗ an vui. Nhưng cũng chính nơi cõi Ta-bà đầy gian khó này mới cần có Bồ-tát, và ngược lại, cũng là nơi Bồ-tát “thành tựu” chính mình. Không có chúng sanh thì cũng chẳng cần Bồ-tát! Cho nên khi Bồ-tát “thành tựu chúng sanh” thì chúng sanh cũng “thành tựu Bồ-tát” là vậy.</p>
<p>Nhất thiết duy tâm tạo (mọi thứ do tâm tạo ra). Tâm tịnh thì Phật độ tịnh. Tìm kiếm đâu xa. Hãy quay về nương tựa chính mình. Phật đã chẳng khuyên như vậy từ khởi thủy sao? Cớ sao ta cứ mãi loay hoay, mãi chạy vạy, mãi tìm kiếm đâu đâu? Mấy ngàn năm trước, đệ tử giải Không bậc nhất của Phật đặt câu hỏi: “<em>Vân hà ưng trụ? Vân hà hàng phục kỳ tâm?”</em> (An trụ tâm cách nào? Hàng phục tâm cách nào?). Phật nói dễ lắm, dễ lắm, chỉ cần “<em>Ưng vô sở trụ nhi sanh kỳ tâm</em>” (đừng có trụ cái tâm vào đâu cả!) là xong. Nhưng đâu có dễ mà “vô trụ”. Ta hết trụ thứ này thì trụ thứ kia, hết trụ người này thì trụ người khác, chỉ quên… trụ vào chính mình.</p>
<p>Khi Bồ tát Quán tự tại (tức Quán Thế Âm) hành thâm Bát-nhã Ba-la-mật-đa thì bỗng bừng ngộ thấy rõ ngũ uẩn đều <strong><em>không</em></strong>: “chiếu kiến ngũ uẩn giai không”, tức khắc “độ nhất thiết khổ ách”, nghĩa là đưa tất cả khổ đau ách nạn đi chỗ khác, tâm trở nên hoàn toàn thanh tịnh và như thế cõi Phật đã hiện tiền! Nhờ đó mà đã có thể “từ nhãn thị chúng sanh”, nhìn chúng sanh với con mắt đầy yêu thương, thấu cảm, bởi cõi Phật đó ai cũng sẵn có, chỉ vì không thấy biết mà “luân hồi sanh tử” mãi miết đó thôi!</p>
<p>Buổi mai hôm đó, Phật vừa rời khỏi tịnh thất sau ba tháng an cư kiết hạ, đưa mắt nhìn các đệ tử mình nghiêm trang tu tập, người ngồi dưới gốc cây, người ngồi trên tảng đá, tất cả đều tinh cần, chánh niệm, tỉnh giác, tất cả đều sống một đời sống đạm bạc, kham nhẫn, tri túc đúng như lời dạy, Phật rất hài lòng. Đa số các vị này đã là A-la-hán, đã tròn đầy phạm hạnh, đã đặt gánh nặng xuống và đã… vô sinh, không trở lại cõi Ta-bà ô trược này nữa. Một số vị Bồ-tát thì đang rày đây mai đó, bươn chãi nơi này nơi kia, thuyết giảng cho chúng sanh con đường giải thoát còn số Bồ-tát mới tu thì đang quét lá, dọn dẹp chỗ trú sau mùa mưa bão.</p>
<p>Nơi Phật an cư kiết hạ mùa này không xa thành Tỳ-da-ly dưới kia, một thành phố lớn, một đô thị giàu có, dân cư đông đúc, nơi chúng sanh người thì nheo nhóc lặn ngụp trong bao nỗi lo toan, sợ hãi, ốm đau, già nua bệnh hoạn…, người thì trọc phú  huênh hoang, nứt đố đổ vách, lặn ngụp trong cảnh xa hoa, lên xe xuống ngựa, kẻ hầu người hạ, bên cạnh là các vương tôn công tử áo gấm quần hoa ăn chơi trác táng, tửu điếm trà đình, và rất nhiều thanh lâu sang trọng với những cô kỹ nữ khuynh thành đón người cửa trước rước người cửa sau và rượu, và thuốc nghiện tràn lan; bên cạnh đó là những bậc trí giả ngày đêm tranh luận không ngừng về những triết thuyết cao siêu huyền bí, giải thích mọi hiện tượng của vũ trụ và loài người, ai cũng cho mình đúng nhất hay nhất.</p>
<p>Thành Tỳ-da-ly rực rỡ ánh đèn dưới kia khiến Phật thấy đã đến lúc phải thay đổi cách “tiếp cận” mới mong giải thoát chúng sinh. Làm sao mà các vị A-la-hán, các vị Bồ-tát đạo cao đức trọng đã xuất gia theo Phật bấy nay đang tĩnh tọa xung quanh Phật bây giờ lại có thể tiếp cận được với các bậc vương tôn công tử, với các quan chức, với các nhà buôn dưới kia? Làm sao mà các vị A-la-hán, các vị Bồ-tát đạo cao đức trọng đã xuất gia theo Phật bấy nay tiếp cận được với các cô nàng kỷ nữ nhan sắc kiêu kỳ ở các thanh lâu trà đình tửu điếm dưới kia? Làm sao mà các vị A-la-hán, các vị Bồ-tát đạo cao đức trọng lại có thể vào tận các ổ mại dâm, động ma túy sa đọa dưới kia để thuyết giảng lời Phật? Ai đây có thể tiếp cận được? Cách nào đây có thể tiếp cận được? Ai đây sẵn lòng xâm nhập vào chốn bùn nhơ mà đủ năng lực giúp đỡ, hỗ trợ người khác vượt qua, không chỉ với những lời khuyên suông, lý thuyết trên mây, cao ngạo và xa cách, mà từ những thực tế của cuộc sống vì Phật đạo không xa cách thế gian, Phật đạo ở ngay trong lòng thế gian. Làm sao cho những cánh sen xanh biếc mọc lên từ chốn bùn nhơ?</p>
<p>Phật là một nhà sư phạm tuyệt vời, thường dùng phương pháp giáo dục chủ động, dựa vào “đối tượng đích” mà thuyết giảng, thế mà cũng có lúc hằng mấy ngàn thính chúng đã bỏ đi vì không thể tin, không thể hiểu được điều Phật dạy. Không thể tin có viên ngọc trong chéo áo kẻ bần cùng, không thể tin Đề-bà-đạt-đa, một người phạm tội vô gián như thế được Phật thọ ký thành Phật mai hậu!</p>
<p>Cách tốt nhất ở đây phải là phương pháp “tiếp cận dựa vào cộng đồng” (Community-based approach). Cộng đồng Tỳ-da-ly có những đặc thù của nó, phải tiếp cận dựa vào nó, tự trong nó. Không thể đưa các vị A-la-hán đạo cao đức trọng, phạm hạnh tròn đầy, đến thuyết phục được các bậc vương tôn công tử, doanh nhân thành đạt, các cô kỹ nữ lầu xanh… Không thể đưa các vị Bồ-tát trí huệ thâm sâu đến thuyết phục các bậc vương tôn công tử, doanh nhân thành đạt, các cô kỹ nữ lầu xanh… về nhất thiết duy tâm tạo, vô thường, vô ngã, thực tướng vô tướng…! Phải có người tại chỗ. Phải từ bùn mà sen mọc lên. Đã có lần các vị Bồ-tát phương xa đến cõi Ta-bà tình nguyện giúp Phật, ngài từ chối và ngay lúc đó đã có vô số các Bồ-tát “tùng điạ dũng xuất” tại chỗ, từ đất vọt lên, sẵn sàng lãnh trách nhiệm. Phương pháp tiếp cận dựa vào cộng đồng này đòi hỏi phải có sự tham gia của cộng đồng (community involvement), và có kỹ thuật học thích hợp (appropriate technology) mới thành công. Không có sự tham gia của cộng đồng, không sử dụng kỹ thuật học thích hợp… thì các phương pháp dù hay cách mấy mà áp đặt, xa lạ, cũng trở nên vô ích, thui chột vì không hợp “thổ ngơi”!</p>
<p>Đối tượng đích (target population) lần này là năm trăm con nhà trưởng giả, trẻ tuổi, vương tôn công tử, đại gia, doanh nhân, trí thức của thành Tỳ-da-ly. Tất cả họ đều đã phát tâm A-nậu-đa-la Tam-miệu Tam-bồ-đề (Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác) … nhưng chưa biết cách phải thực hành thế nào vì họ không thể xuất gia như các vị Bồ-tát kia.</p>
<p>Vấn đề là làm thế nào để các vị trưởng giả trẻ tuổi, doanh nhân, trí thức… này có thể trở thành Bồ-tát ngay tại cộng đồng của họ mà không cần phải cắt tóc, đầu tròn áo vuông của một vị sa môn?</p>
<p>Thực ra buổi thuyết giảng đặc biệt hôm nay của Phật tại Vườn Xoài không chỉ dành cho “đối tượng đích” nói trên mà chủ yếu còn dành cho tất cả các vị A-la-hán, Bồ-tát cùng các đệ tử gần xa của Phật, để chính họ tự nhìn lại chính mình và cũng phải tự thay đổi. Bởi thay đổi “cái nhìn” vốn là một sự thay đổi không hề dễ dàng! Phật muốn giới thiệu một phương pháp tiếp cận mới, tiếp cận dựa vào cộng đồng qua một “mô hình” Bồ-tát mới, “Bồ tát tại gia”, qua hình tượng một nhân vật kiệt xuất là Duy-ma-cật ở ngay trong thành Tỳ-Da-Ly vậy.</p>
<p>Bảo Tích thưa: “<em>Bạch Thế Tôn! Năm trăm chàng con nhà trưởng giả đây, thảy đều đã phát tâm A-nậu-đa-la Tam-miệu Tam-bồ-đề, nay muốn nghe việc làm sao có được quốc độ thanh tịnh của Phật. Xin đức Thế Tôn giảng thuyết các hạnh tịnh độ của chư Bồ-tát.”</em><br />
Phật dạy: “Lành thay, Bảo Tích! Ông đã vì chư Bồ-tát hỏi Như Lai về hạnh tịnh độ. Hãy lắng nghe, lắng nghe! Hãy suy nghĩ cho kỹ. Ta sẽ vì ông mà giảng thuyết.”</p>
<p>“Các loài chúng sinh là cõi Phật của Bồ-tát. Tại sao vậy? Bồ-tát tùy theo chỗ giáo hóa chúng sinh mà giữ lấy cõi Phật. Tùy theo chỗ điều phục chúng sinh mà giữ lấy cõi Phật. Tùy các chúng sinh muốn dùng cõi nước nào để vào trí huệ Phật mà giữ lấy cõi Phật. Tùy các chúng sinh muốn dùng cõi nước nào để phát khởi căn Bồ-tát mà giữ lấy cõi Phật. Tại sao vậy? Bồ-tát giữ lấy cõi nước thanh tịnh là vì muốn làm lợi ích cho chúng sinh.  Nhưng nếu muốn xây cất nơi hư không thì không thể được. Việc nguyện giữ lấy cõi Phật đó, chẳng phải là việc xây cất nơi hư không.”.</p>
<p>Bồ Tát tùy lòng ngay thẳng (trực tâm) mà khởi làm. Tùy chỗ khởi làm mà được lòng sâu vững (thâm tâm). Tùy lòng sâu vững mà tâm ý được điều phục. Tùy chỗ điều phục tâm ý mà làm được theo đúng như thuyết dạy. Tùy chỗ làm theo đúng như thuyết dạy mà có thể hồi hướng. Tùy chỗ hồi hướng mà có sức phương tiện. Tùy sức phương tiện mà giúp cho chúng sinh được thành tựu. Tùy chỗ thành tựu cho chúng sinh mà được cõi Phật thanh tịnh. Tùy cõi Phật thanh tịnh mà thuyết pháp thanh tịnh. Tùy chỗ thuyết pháp thanh tịnh mà trí huệ được thanh tịnh. Tùy trí huệ thanh tịnh mà tâm được thanh tịnh. Tùy tâm được thanh tịnh mà tất cả công đức đều thanh tịnh. Cho nên, nếu Bồ-tát muốn được cõi nước thanh tịnh hãy làm cho tâm thanh tịnh. Tùy tâm thanh tịnh, ắt cõi Phật thanh tịnh”.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>(ĐHN, <strong>Cõi Phật đâu xa</strong>, viết về kinh Duy Ma Cật)</p>
]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://www.dohongngoc.com/web/goc-nhin-nhan-dinh/cac-loai-chung-sanh-la-coi-phat-cua-bo-tat/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Chuyện 3 anh em Thần Y Biển Thước</title>
		<link>https://www.dohongngoc.com/web/goc-nhin-nhan-dinh/chuyen-3-anh-em-than-y-bien-thuoc/</link>
					<comments>https://www.dohongngoc.com/web/goc-nhin-nhan-dinh/chuyen-3-anh-em-than-y-bien-thuoc/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Bac Si Do Hong Ngoc]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 27 Feb 2026 03:50:23 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Góc nhìn - nhận định]]></category>
		<category><![CDATA[Gươm báu trao tay]]></category>
		<category><![CDATA[Nghĩ từ trái tim]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.dohongngoc.com/web/?p=20361</guid>

					<description><![CDATA[&#160; &#160; Thư gởi bạn xa xôi Chuyện 3 anh em Thần Y Biển Thước &#160; 1. Bạn đã đọc chuyện này chưa? Chuyện kể ông Biển Thước (401-310 trước Công nguyên), một thầy thuốc người nước Triệu thời Đông Chu liệt quốc nổi tiếng là “Thần y”. Một hôm Ngụy vương hỏi Biển Thước: [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><strong>Thư gởi bạn xa xôi</strong></p>
<h3>Chuyện 3 anh em Thần Y Biển Thước</h3>
<p>&nbsp;</p>
<p>1. Bạn đã đọc chuyện này chưa? Chuyện kể ông Biển Thước (401-310 trước Công nguyên), một thầy thuốc người nước Triệu thời Đông Chu liệt quốc nổi tiếng là “Thần y”. Một hôm Ngụy vương hỏi Biển Thước: “ Ta nghe nói ba anh em nhà Thầy đều giỏi y thuật, thử nói ta xem trong ba người, y thuật của ai cao minh nhất?”</p>
<p>Biển Thước đáp: “Anh cả của thần y thuật cao minh nhất, anh hai của thần thứ nhì, còn thần kém nhất trong ba anh em”.</p>
<p>Ngụy vương ngạc nhiên: “Vậy sao Thầy nổi tiếng trong thiên hạ còn hai anh Thầy không ai biết đến?”</p>
<p>Biển Thước đáp: “ Vì anh cả thần chữa bệnh cho người khi bệnh chưa xảy ra, người bệnh trông như không có bệnh gì cả cho nên người ta không ai biết anh thần đã phòng bệnh cho họ từ trước; còn anh hai của thần trị bệnh ngay khi người ta mới phát bệnh, nên người ta cho rằng anh hai thần chỉ chữa được bệnh vặt mà không biết rằng nếu để bệnh trầm trọng thì nguy hiểm tính mạng nên chỉ nổi tiếng ở vùng quê, còn thần thì chữa khi bệnh tình người ta đã nguy ngập, tính mạng bị đe dọa… Điều thần làm là phá huyết mủ, phẫu thuật, đắp thuốc, những việc dính đến máu me, nên thần mới vang danh thiên hạ, nhưng dù bệnh có cứu được cũng thường để lại di chứng… Thần thua xa hai anh thần nhưng thiên hạ ít người biết vậy! (<em>Trang Tử tâm đắc</em>, Nxb Trẻ 2011).</p>
<p>Có thể nói Y đức… cao nhất chính là phòng bệnh, giúp cho người ta khỏe mạnh, ít đau ốm hoặc nếu có bệnh thì được chữa sớm khi bệnh chưa nặng vậy. Hải Thượng Lãn Ông cũng tự xưng mình là “Ông già lười Làng Hải Thượng” vì ước mong không còn ai bệnh tật để mình được rảnh rang làm thơ uống rượu ngoạn cảnh đó thôi…</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>2. Có những nguyên tắc chung hay còn gọi là những giá trị cơ bản của Y đức (phổ quát trên toàn thế giới) được dạy ở các trường Y xuyên suốt quá trình nhiều năm học tập và khi ra trường được tiếp tục giám sát bởi Tổ chức nghề nghiệp (Ordre des médecins, Bác sĩ đoàn) với Nghĩa vụ luận y khoa (Deontologie médicale, Luật hành nghề) một cách chặt chẽ.</p>
<p><a href="http://www.dohongngoc.com/web/storage/2013/11/YDUC-Grecia1.jpg"><img fetchpriority="high" decoding="async" class="alignleft size-medium wp-image-7362" src="http://www.dohongngoc.com/web/storage/2013/11/YDUC-Grecia1-252x300.jpg" sizes="(max-width: 252px) 100vw, 252px" srcset="https://www.dohongngoc.com/web/storage/2013/11/YDUC-Grecia1-252x300.jpg 252w, https://www.dohongngoc.com/web/storage/2013/11/YDUC-Grecia1-861x1024.jpg 861w, https://www.dohongngoc.com/web/storage/2013/11/YDUC-Grecia1.jpg 862w" alt="YDUC Grecia1" width="252" height="300" /></a>  Dĩ nhiên Y đức không thể dạy lý thuyết suông mà cần có những bài học thực tiễn từ cuộc sống (hành nghề), những trải nghiệm trong ứng xử, giao tiếp giữa thầy thuốc với bệnh nhân, với đồng nghiệp, với cộng đồng v.v… và nhất là có những tấm gương để noi theo.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>3. Các nguyên tắc chung hay còn gọi là giá trị cơ bản của Y đức:</p>
<p><i>              1) Làm điều có lợi nhất cho bệnh nhân (Beneficence)</i></p>
<p><i>             2) Trước hết, không làm điều có hại ( Primum non nocere),“</i>First,                   do no harm<i>”.</i></p>
<p><i>             3) Tôn trọng sự Tự chủ  (Autonomy)</i></p>
<p><i>             4) Bảo mật (Confidentiality)</i></p>
<p><i>             5) Công minh (Justice). Không kỳ thị , phân biệt đối xử (Non- discrimination).</i></p>
<p><i>             6) Tôn trọng nhân phẩm  (Dignity)</i></p>
<p><i>             7) Thỏa thuận với thông tin đầy đủ (Informed Consent)</i></p>
<p><i>             8) Nói sự thật (Telling the truth).</i></p>
<p>&nbsp;</p>
<p>Thân mến,</p>
<p>Bs Đỗ Hồng Ngọc</p>
<p>(Ngày 27.2.2026)</p>
]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://www.dohongngoc.com/web/goc-nhin-nhan-dinh/chuyen-3-anh-em-than-y-bien-thuoc/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Trần Thị Tuyết: KHÁM BỆNH CHO BÁC SĨ</title>
		<link>https://www.dohongngoc.com/web/goc-nhin-nhan-dinh/tran-thi-tuyet-kham-benh-cho-bac-si/</link>
					<comments>https://www.dohongngoc.com/web/goc-nhin-nhan-dinh/tran-thi-tuyet-kham-benh-cho-bac-si/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Bac Si Do Hong Ngoc]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 27 Feb 2026 03:06:10 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Góc nhìn - nhận định]]></category>
		<category><![CDATA[Nghiên cứu khoa học, giảng dạy]]></category>
		<category><![CDATA[Thư gởi người bận rộn]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.dohongngoc.com/web/?p=20354</guid>

					<description><![CDATA[&#160; Khám bệnh cho bác sĩ Trần Thị Tuyết Tiến sĩ Quản trị nhân sự https://vnexpress.net/kham-benh-cho-bac-si-5044190.html &#160; Tôi đang làm việc tại một trường đại học ở Australia. Trưởng khoa của tôi là chuyên gia về sức khỏe tâm thần trong lĩnh vực quản trị nhân sự. Tôi chia sẻ với ông rằng, nhiều người [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>&nbsp;</p>
<div class="neo-pin"></div>
<div class="topbar-sticky nav-sticky">
<div class="container">
<div class="topbar-sticky__left">
<h2 class="title">Khám bệnh cho bác sĩ</h2>
</div>
</div>
</div>
<div class="info-detail-tg flexbox" data-campaign="Box-TacGia">
<div class="item-news flexbox">
<div class="sum-info">
<h3 class="title-news">Trần Thị Tuyết</h3>
<p class="description">Tiến sĩ Quản trị nhân sự</p>
<p>https://vnexpress.net/kham-benh-cho-bac-si-5044190.html</p>
</div>
</div>
<div class="follow_author" data-author-id="1020"></div>
</div>
<p>&nbsp;</p>
<p class="description">Tôi đang làm việc tại một trường đại học ở Australia. Trưởng khoa của tôi là chuyên gia về sức khỏe tâm thần trong lĩnh vực quản trị nhân sự.</p>
<article class="fck_detail ">
<p class="Normal">Tôi chia sẻ với ông rằng, nhiều người nước ngoài sẵn sàng <a href="https://vnexpress.net/den-viet-nam-chua-benh-4832553.html" rel="dofollow" data-itm-source="#vn_source=Detail-GocNhin_YTeSucKhoe-5044190&amp;vn_campaign=Box-InternalLink&amp;vn_medium=Link-DenVietNam&amp;vn_term=Desktop&amp;vn_thumb=0" data-itm-added="1">đến Việt Nam</a> để khám chữa bệnh vì sự nhanh chóng và thuận tiện hơn so với các nước phát triển; rằng bác sĩ Việt Nam khó có thể từ chối bệnh nhân dù họ không đặt lịch trước. Ông liền đề xuất nghiên cứu, tìm hiểu vấn đề sức khỏe tâm thần của bác sĩ Việt, đặc biệt nhằm vào những người ở tuyến trên, nơi tập trung các bác sĩ giỏi nhất nhưng cũng là môi trường làm việc áp lực và căng thẳng nhất. Thế là chúng tôi bắt đầu dự án &#8220;khám bệnh cho bác sĩ&#8221;.</p>
<p class="Normal">Ban đầu, động lực của chúng tôi chủ yếu là sự tò mò khoa học. Nhưng càng tiếp xúc, lắng nghe và quan sát, cảm giác tò mò dần chuyển thành một trách nhiệm đạo đức, thôi thúc tôi tìm cách giúp xã hội hiểu hơn và trân trọng hơn những người đang chăm sóc sức khỏe cho chúng ta.</p>
<p class="Normal">Nhóm nghiên cứu gồm năm người, trong đó có ba học giả Australia. Khi đọc dữ liệu phỏng vấn, họ liên tục bày tỏ sự ngạc nhiên. Ở các nước như Australia hay Anh, việc đặt lịch khám chuyên khoa có thể kéo dài nhiều tháng, thậm chí cả năm. Trong khi đó, ở Việt Nam, người bệnh có thể được thăm khám trong ngày. Sự thuận tiện này, từ góc nhìn bên ngoài, là một lợi thế của hệ thống y tế. Nhưng đằng sau nó là áp lực khổng lồ đặt lên vai bác sĩ.</p>
<p class="Normal">Nhiều bác sĩ chúng tôi phỏng vấn làm việc hơn 30 tiếng liên tục, tương đương hai ngày một đêm không nghỉ. Do cơ chế tự chủ tài chính tại bệnh viện, thu nhập gắn chặt với khối lượng dịch vụ, nghỉ đồng nghĩa với giảm thu nhập.</p>
<p class="Normal">Về nguyên tắc, sau ca trực dài họ được nghỉ bù, nhưng thực tế, nhiều người vẫn tiếp tục làm việc. Họ ngại chuyển bệnh nhân của mình cho đồng nghiệp, lo gián đoạn quá trình điều trị, và cũng bởi một thực tế đơn giản: các đồng nghiệp khác cũng đang quá tải.</p>
<p class="Normal">Không chỉ dừng lại ở thời gian trong bệnh viện, ranh giới giữa công việc và đời sống riêng của nhiều bác sĩ gần như bị xóa nhòa, khi họ phải duy trì liên lạc chuyên môn với bệnh nhân ngoài giờ hành chính và luôn trong tình trạng sẵn sàng phản hồi với những tình huống phát sinh.</p>
<p class="Normal">Các bác sĩ cấp cứu hay hồi sức có khối lượng công việc cao gấp nhiều lần so với đồng nghiệp cùng vị trí ở các nước phát triển, trong khi nguồn lực hỗ trợ &#8211; từ thiết bị, nhân lực đến ngân sách &#8211; hạn chế hơn. Áp lực nghề nghiệp vì thế không chỉ đến từ cường độ lao động, mà còn từ những quyết định sinh tử phải đưa ra trong điều kiện thiếu thốn và gấp gáp. Họ chứng kiến bệnh nặng, biến chứng, thậm chí cái chết mỗi ngày, nhưng hiếm khi có thời gian để xử lý cảm xúc của bản thân.</p>
<p class="Normal">Một điểm đáng chú ý là nhiều bác sĩ thừa nhận kiệt sức về tinh thần còn nặng nề hơn kiệt sức thể chất. Họ phải kìm nén cảm xúc, giữ thái độ điềm tĩnh và mềm mỏng trước người bệnh và thân nhân, ngay cả khi bản thân đang chịu áp lực cực lớn. Sự &#8220;chuyên nghiệp cảm xúc&#8221; này, về lâu dài, trở thành một gánh nặng tâm lý âm thầm.</p>
<p class="Normal">Trong nghiên cứu của chúng tôi, cả 50 bác sĩ tham gia phỏng vấn đều cho biết từng trải qua các biểu hiện như căng thẳng kéo dài, lo âu hoặc rối loạn giấc ngủ. Hơn một phần năm thừa nhận từng có giai đoạn trầm cảm ở các mức độ khác nhau. Tuy nhiên, phần lớn coi đó là &#8220;một phần của nghề&#8221; và hiếm khi tìm kiếm hỗ trợ chuyên môn, bởi thiếu thời gian, lo ngại kỳ thị, hoặc cho rằng việc bộc lộ khó khăn tâm lý có thể ảnh hưởng tới nghề nghiệp. Chính sự im lặng này khiến những vấn đề sức khỏe tâm thần không bùng phát ồn ào, mà tích tụ âm thầm, kéo dài và khó được nhận diện kịp thời.</p>
<p class="Normal">Áp lực của bác sĩ Việt Nam cũng không chỉ đến từ quá tải bệnh nhân. Họ còn đối mặt với nhiều sức ép hữu hình và vô hình: thiếu thiết bị do các quy định đấu thầu phức tạp, áp lực từ quản lý về chỉ tiêu và uy tín đơn vị, kỳ vọng rất cao từ người nhà bệnh nhân, thậm chí là nguy cơ bị quay lén, cắt ghép thông tin, lăng mạ hoặc hành hung. Trong một số trường hợp, khu vực khám chữa bệnh không có đủ bảo vệ hay hệ thống giám sát, khiến bác sĩ trở thành đối tượng dễ bị tổn thương.</p>
<p class="Normal">Nghịch lý ở đây là: một nghề được xã hội tôn vinh lại đồng thời là một nghề có mức độ rủi ro tâm lý rất cao. Từ vị trí &#8220;thầy thuốc&#8221;, họ có thể nhanh chóng trở thành kẻ bị chỉ trích khi kết quả điều trị không như kỳ vọng, dù nhiều yếu tố nằm ngoài khả năng kiểm soát của chính họ, hoặc thậm chí là nằm ngoài khả năng kiểm soát của y học hiện đại.</p>
<p class="Normal">Vậy tại sao trước áp lực như vậy, phần lớn bác sĩ không bỏ nghề?</p>
<p class="Normal">Câu trả lời không đơn giản là &#8220;yêu nghề&#8221;. Ngành y vốn có tỷ lệ đào thải cao ngay từ giai đoạn đào tạo. Sinh viên y khoa phải trải qua chương trình học nặng nề, tiếp xúc sớm với bệnh tật và những trải nghiệm cảm xúc mà nhiều ngành khác không có. Những người trụ lại thường đã hình thành bản lĩnh nghề nghiệp và khả năng thích nghi với áp lực từ rất sớm. Với họ, những căng thẳng sau này dần trở thành một &#8220;bình thường mới&#8221;.</p>
<p class="Normal">Bên cạnh đó, môi trường bệnh viện công, đặc biệt là tuyến trung ương, mang lại cơ hội học hỏi chuyên môn mà ít nơi khác có được. Những ca bệnh phức tạp, những ca mổ khó, những tình huống khẩn cấp &#8211; tất cả vừa là thách thức vừa là cơ hội rèn luyện tay nghề. Công việc căng thẳng hơn nhưng thu nhập cũng vì thế cao hơn. Chính sự gắn bó chuyên môn, trách nhiệm với bệnh nhân và những an ủi về mặt thu nhập khiến nhiều bác sĩ lựa chọn ở lại, dù có thể chuyển sang làm những công việc nhẹ nhàng hơn.</p>
<p class="Normal">Quá trình thu thập dữ liệu nghiên cứu cũng cho chúng tôi những trải nghiệm đáng suy ngẫm. Ban đầu, nhiều bác sĩ từ chối tham gia phỏng vấn, vì quá bận, vì e ngại lộ thông tin, hoặc vì hoài nghi rằng việc chia sẻ cũng không thay đổi được điều gì. Chỉ khi có sự giới thiệu và bảo chứng từ đồng nghiệp hay người thân, họ mới dần mở lòng.</p>
<p class="Normal">Nhiều cuộc phỏng vấn diễn ra vào tối muộn, cuối tuần, hoặc xen kẽ giữa các ca trực. Có người vừa lái xe về nhà vừa tranh thủ trò chuyện. Câu chuyện &#8211; thường bị gián đoạn liên tục bởi bệnh nhân &#8211; nhưng khi đã bắt đầu, có thể kéo dài hơn kỳ vọng (45-60 phút). Khi được cảm ơn vì đã dành thời gian hiếm hoi cho chúng tôi, không ít bác sĩ cảm ơn ngược lại &#8211; chỉ vì &#8220;lâu lắm rồi mới có người lắng nghe&#8221;.</p>
<p class="Normal">Nghề y, ở một góc độ nào đó, là nghề cô độc. Nhiều bác sĩ ít chia sẻ công việc với gia đình vì sợ người thân không hiểu hoặc thêm lo lắng. Chỉ riêng việc được lắng nghe, với họ, đôi khi đã là &#8220;liều thuốc an thần&#8221; nhẹ nhưng cần thiết.</p>
<p class="Normal">Những câu chuyện vừa truyền cảm hứng, vừa ám ảnh đó khiến tôi tin rằng việc chăm sóc sức khỏe tâm thần cho bác sĩ không chỉ là vấn đề cá nhân, mà là một vấn đề hệ thống. Nếu muốn nâng cao chất lượng chăm sóc y tế, trước hết cần đảm bảo người cung cấp dịch vụ y tế được chăm sóc tốt về cả thể chất lẫn tinh thần.</p>
<p class="Normal">Điều này đòi hỏi các chính sách đãi ngộ, lương thưởng hợp lý hơn, cơ chế linh hoạt hơn trong trang thiết bị và tổ chức công việc, cũng như các chương trình hỗ trợ tâm lý nghề nghiệp dành riêng cho nhân viên y tế. Ở cấp bệnh viện, việc thiết kế công việc khoa học, phân bổ ca trực hợp lý và xây dựng môi trường làm việc an toàn, tôn trọng là những yếu tố thiết yếu. Việc bảo vệ và ưu tiên quyền lợi được chăm sóc của người bệnh là hợp lý nhưng không có nghĩa đó là sự đánh đổi với những tổn thương về thể chất và tinh thần của cán bộ y tế. Cần có những cơ chế mạnh và cụ thể hơn để bảo vệ bác sĩ và giúp họ vững tâm làm việc và cống hiến cho người bệnh và cho sự phát triển của y học nước nhà.</p>
<p class="Normal">Về phía xã hội, một thay đổi nhỏ trong thái độ cũng có thể tạo ra khác biệt lớn. Sự thấu hiểu, tôn trọng và hợp tác của người bệnh và gia đình không chỉ giúp quá trình điều trị hiệu quả hơn, mà còn góp phần bảo vệ sức khỏe tinh thần của bác sĩ. Khi chứng kiến hành vi xúc phạm hoặc bạo lực với nhân viên y tế, việc lên tiếng bảo vệ họ cũng chính là bảo vệ chất lượng hệ thống y tế mà chúng ta đang phụ thuộc.</p>
<p class="Normal">Cuối cùng, chăm sóc bác sĩ không phải là một đặc quyền dành cho họ, mà là một điều kiện cần để họ có thể chăm sóc tốt nhất cho cộng đồng. Chỉ khi người thầy thuốc cảm thấy an toàn, được lắng nghe và được hỗ trợ, họ mới có đủ năng lượng, sự tỉnh táo và lòng trắc ẩn để đứng vững trên lằn ranh sinh tử &#8211; nơi mà mỗi quyết định của họ gắn liền với sự sống của người khác.</p>
<p class="Normal" align="right"><strong>Trần Thị Tuyết</strong></p>
</article>
<p>&nbsp;</p>
]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://www.dohongngoc.com/web/goc-nhin-nhan-dinh/tran-thi-tuyet-kham-benh-cho-bac-si/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Họa sĩ Đỗ Duy Ngọc lên tiếng về &#8220;Toàn Láo Cả&#8221;&#8230;</title>
		<link>https://www.dohongngoc.com/web/goc-nhin-nhan-dinh/hoa-si-do-duy-ngoc/</link>
					<comments>https://www.dohongngoc.com/web/goc-nhin-nhan-dinh/hoa-si-do-duy-ngoc/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Bac Si Do Hong Ngoc]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 12 Feb 2026 11:20:18 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Góc nhìn - nhận định]]></category>
		<category><![CDATA[Thư đi tin lại]]></category>
		<category><![CDATA[Vài đoạn hồi ký]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.dohongngoc.com/web/?p=20334</guid>

					<description><![CDATA[Họa sĩ Đỗ Duy Ngọc lên tiếng về &#8220;Toàn Láo Cả&#8221;&#8230; https://www.facebook.com/share/1HhAuhyNZc/?mibextid=wwXIfr &#160; Năm 2017 tôi có viết một bài ngắn trên facebook với nhan đề TOÀN LÁO CẢ. Bài báo gây cho tôi nhiều rắc rối không đáng có và ảnh hưởng đến BS Đỗ Hồng Ngọc vì bài được phát tán với tên [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<h3></h3>
<h3><strong>Họa sĩ Đỗ Duy Ngọc lên tiếng về &#8220;Toàn Láo Cả&#8221;&#8230;</strong></h3>
<p>https://www.facebook.com/share/1HhAuhyNZc/?mibextid=wwXIfr</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>Năm 2017 tôi có viết một bài ngắn trên facebook với nhan đề TOÀN LÁO CẢ. Bài báo gây cho tôi nhiều rắc rối không đáng có và ảnh hưởng đến BS Đỗ Hồng Ngọc vì bài được phát tán với tên của BS. Tạm lắng một thời gian dài, không hiểu sao bài này gần đây lại xuất hiện trên một số trang mạng với nhiều chi tiết thêm thắt khác nguyên bản. Trong đó có trang VIỆT NAM DEFENCE đăng cùng hình chân dung của tôi có nhiều comment nhất. Nhận thấy nội dung bài đã không còn giá trị trong thời điểm này và không muốn có điều phiền phức cho bản thân tôi cũng như ảnh hưởng đến tên tuổi của BS Đỗ Hồng Ngọc, tôi đã đề nghị gỡ bài.</p>
<div id=":p7" class="ii gt">
<div id=":p8" class="a3s aiL">
<div id="avWBGd-40">
<div><em>Đây là thư tôi gởi cho VIỆT NAM DEFENCE:</em></div>
<div>“Tôi là Đỗ Duy Ngọc, hiện nay 77 tuổi và đang sinh sống tại Sài Gòn, Việt Nam. Tôi là tác giả của bài viết TOÀN LÁO CẢ được viết vào năm 2017. Một số nội dung trong bài này đã bị trang nhanquyenvn. org lên án tôi trong bài viết nhan đề “Xuyên tạc xã hội và công kích công cuộc chống tham nhũng, cần xem lại trách nhiệm công dân của họa sĩ Đỗ Duy Ngọc…”. Bài này được phổ biến ban đầu với tên tác giả là BS Đỗ Hồng Ngọc khiến BS rất phiền lòng. Ngay thời đó tôi đã viết cải chính BS Đỗ Hồng Ngọc không phải là tác giả. Tạm lắng một thời gian, không hiểu sao gần đây bài viết lại xuất hiện ồ ạt trở lại với nhiều chi tiết thêm thắt không đúng với nguyên bản. Và trang Việt Nam Defence có đăng lại. Tôi xin đề nghị trang xoá giúp tôi bài này, không nên đăng nữa vì có nhiều điều bất lợi cho bản thân tôi và cả BS Đỗ Hồng Ngọc. Tôi thấy rằng trang đăng và đưa hình của tôi mà chưa có ý kiến của tôi cũng là điều không nên. Tôi đã lớn tuổi, sức khỏe lại không tốt nên rất ngại những hậu quả sẽ xảy đến cho mình. Do vậy, mong quý trang gỡ bài theo nguyện vọng của tôi. Xin cảm ơn.”<br />
Sài Gòn ngày 12.02.2026<br />
DODUYNGOC</div>
<div></div>
<div>&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.</div>
<div></div>
</div>
<div>Sg, 12.02,2026</div>
<div></div>
<div><em><strong>Vài dòng thăm anh Đỗ Duy Ngọc,</strong></em></div>
<div>Anh Đỗ Duy Ngọc ơi,</div>
<div>Tuổi tôi nay đã 87 rồi, hơn anh đúng 10 tuổi. Tôi mù tịt thông tin mạng, không có Facebook. Tôi vẫn theo dõi tình hình bệnh tật của anh, có mấy lần đã phải đưa đi cấp cứu ở bệnh viện. Nay thêm chuyện này chắc anh càng không vui.</div>
<div>Có lần anh nói chắc tại cái &#8220;duyên số&#8221; gì đó, đã gắn tên tôi gần giống với tên anh, khiến người ta nhầm lấy tên tôi, kèm hình ảnh tôi đăng khắp nơi. Tôi chịu thua, không biết phải làm sao! May, anh còn viết được thư đính chánh, xin xóa bài, hình ảnh đã thêm bớt tùm lum.</div>
<div>Chân thành cảm ơn Hs Đỗ Duy Ngọc.</div>
<div>Thân mến,</div>
<div>Bs Đỗ Hồng Ngọc.</div>
<div></div>
<div id="avWBGd-40">
<div class="yj6qo"></div>
<div class="adL"></div>
</div>
</div>
</div>
<div id=":or" class="hq gt"></div>
]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://www.dohongngoc.com/web/goc-nhin-nhan-dinh/hoa-si-do-duy-ngoc/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>CHUYẾN VỀ CẦN THƠ (tiếp theo)</title>
		<link>https://www.dohongngoc.com/web/lom-bom-hoc-phat/nghi-tu-trai-tim-lom-bom-hoc-phat/chuyen-ve-can-tho-tiep-theo/</link>
					<comments>https://www.dohongngoc.com/web/lom-bom-hoc-phat/nghi-tu-trai-tim-lom-bom-hoc-phat/chuyen-ve-can-tho-tiep-theo/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Bac Si Do Hong Ngoc]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 10 Feb 2026 09:26:03 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Già ơi....chào bạn]]></category>
		<category><![CDATA[Nghĩ từ trái tim]]></category>
		<category><![CDATA[Vài đoạn hồi ký]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.dohongngoc.com/web/?p=20317</guid>

					<description><![CDATA[&#160; Chân thành cảm ơn  ĐD Hải Ninh, Xuân Trang, Quay và dựng phim Khải Nguyễn, Ca sĩ Hồng Thắm, Gia Hải&#8230; MC Nhà thơ Lê Trúc Khanh (Thầy Lê Phước Nghiệp) và Tất cả các bạn Cần Thơ&#8230;  (01/02/2026) Cảm ơn Nguyễn Văn Quyền. Đỗ Hồng Ngọc. (10.02.2026). &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.. Duyên, từ nơi xa xôi: [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>&nbsp;</p>
<p><iframe title="Trà Đàm- BS. Đỗ Hồng Ngọc" width="500" height="281" src="https://www.youtube.com/embed/36gK85lBl6Y?feature=oembed" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen></iframe></p>
<p>Chân thành cảm ơn  ĐD Hải Ninh, Xuân Trang, Quay và dựng phim Khải Nguyễn, Ca sĩ Hồng Thắm, Gia Hải&#8230;</p>
<p>MC Nhà thơ Lê Trúc Khanh (Thầy Lê Phước Nghiệp) và Tất cả các bạn Cần Thơ&#8230;  (01/02/2026)</p>
<p>Cảm ơn Nguyễn Văn Quyền.</p>
<p><em><strong>Đỗ Hồng Ngọc.</strong></em></p>
<p>(10.02.2026).</p>
<p>&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..</p>
<p><em>Duyên, từ nơi xa xôi</em>:</p>
<blockquote>
<div dir="ltr">
<div id="m_1741859123606590566yahoo_quoted_0912627200">
<div id="m_1741859123606590566yiv4730096467">
<p>* sáng thức dậy trong ánh bình minh trong lành chưa có tiếng động của một ngày mới: buồn vui ra sao.  được nghe anh Ngọc và những người góp mặt trong buổi trò chuyện chia sẻ về cuộc đời : khi mở mắt chào đời cho đến cuối đời, đời người rất thật, xúc động vô cùng!</p>
<div>
<p>* nhìn anh Ngọc khi các em hát Sông ơi cứ chảy, thấy trong mình cũng  cả một dòng sông…</p>
<div>* bên ngôi trường cũ, hai người bạn tuổi xế chiều am hiểu cuộc đời, chia sẻ cảm tưởng về hoàng hôn: rất từ bi với chính mình, với đời…đã sẵn lòng đổi mặt trời cho một hoàng hôn…</div>
<div>
<p><img decoding="async" class="an1 CToWUd" draggable="false" src="https://fonts.gstatic.com/s/e/notoemoji/16.0/2764_fe0f/72.png" alt="&#x2764;&#xfe0f;" data-emoji="&#x2764;&#xfe0f;" aria-label="&#x2764;&#xfe0f;" data-bit="iit" /></p>
<div dir="ltr">&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
<p><em>Nhà văn Nguyễn Thị Thanh Huệ</em></p>
<p><em>Hội Nhà Văn TP. Cần Thơ</em></p>
<p>&nbsp;</p>
<p>Thật bất ngờ trong buổi Trà Chiều ở Cần Thơ, nhà văn Thanh Huệ, 90 tuổi , gởi tặng tôi bài thơ và nói chị đã từng rất xúc động khi đọc bài &#8220;Thư cho Bé sơ sinh&#8221; từ 60 năm về trước&#8230;</p>
<p>&nbsp;</p>
<div id="attachment_20348" style="width: 399px" class="caption aligncenter"><img decoding="async" aria-describedby="caption-attachment-20348" class=" wp-image-20348" src="https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/02/IMG_1281-300x225.jpg" alt="" width="389" height="292" srcset="https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/02/IMG_1281-300x225.jpg 300w, https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/02/IMG_1281.jpg 640w" sizes="(max-width: 389px) 100vw, 389px" /><p id="caption-attachment-20348" class="caption-text">Nhà văn Thanh Huệ, 90 tuổi, gởi bài thơ tặng ĐHN.</p></div>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><img loading="lazy" decoding="async" class="aligncenter size-full wp-image-20349" src="https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/02/IMG_1401.jpg" alt="" width="424" height="640" srcset="https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/02/IMG_1401.jpg 424w, https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/02/IMG_1401-199x300.jpg 199w" sizes="auto, (max-width: 424px) 100vw, 424px" /></p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://www.dohongngoc.com/web/lom-bom-hoc-phat/nghi-tu-trai-tim-lom-bom-hoc-phat/chuyen-ve-can-tho-tiep-theo/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Chuyến Về Cần Thơ đầu năm 2026.</title>
		<link>https://www.dohongngoc.com/web/goc-nhin-nhan-dinh/ve-can-tho/</link>
					<comments>https://www.dohongngoc.com/web/goc-nhin-nhan-dinh/ve-can-tho/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Bac Si Do Hong Ngoc]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 10 Feb 2026 08:31:11 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Già ơi....chào bạn]]></category>
		<category><![CDATA[Góc nhìn - nhận định]]></category>
		<category><![CDATA[Nghĩ từ trái tim]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.dohongngoc.com/web/?p=20291</guid>

					<description><![CDATA[CHUYỀN VỀ CẦN THƠ ĐẦU  NĂM 2026 Đỗ Hồng Ngọc Lâu lắm, không có dịp về Cần Thơ. Nhận Lời mời của BTC Hội Xuân Cây Di Sản THPT Châu Văn Liêm  (Trường Phan Thanh Giản cũ) Xuân Bính Ngọ 2026, vào ngày 01/02/2026, tôi xếp túi xách lên đường ngay với chiếc gậy mây [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><strong>CHUYỀN VỀ CẦN THƠ ĐẦU  NĂM 2026</strong></p>
<p><em><strong>Đỗ Hồng Ngọc</strong></em></p>
<p>Lâu lắm, không có dịp về Cần Thơ. Nhận Lời mời của BTC Hội Xuân Cây Di Sản THPT Châu Văn Liêm  (Trường Phan Thanh Giản cũ) Xuân Bính Ngọ 2026, vào ngày 01/02/2026, tôi xếp túi xách lên đường ngay với chiếc gậy mây của mình bởi được biết đó là Ngày Hội Xuân dành riêng cho các Thầy Cô giáo tuổi U 90 của trường- cùng lứa tuổi của tôi- khi nhớ mình cũng đã U 90! Đề tài dành cho tôi là trò chuyện ít phút về Nếp sống An Lạc cho người cao tuổi, thật lòng tôi cũng muốn dịp này được gặp gỡ trao đổi học hỏi lẫn nhau. Trước đó BTC cũng đã tặng mỗi Thầy Cô cuốn &#8220;Nếp sống An Lạc&#8221; của tôi nên cuộc gặp gỡ chỉ là để &#8220;nhìn nhau&#8221; chút xíu cho vui!</p>
<p>Và thật cảm động biết bao khi thấy cựu học sinh tuổi 50-60, áo dài trắng với nón lá nữ sinh ca hát mừng Thầy Cô; cảm động biết bao khi thấy Cô cựu Hiệu trưởng 85 tuổi vung tay đánh trống &#8220;Tựu trường&#8221; như thuở nào, bên cạnh có hai cựu học sinh nâng đỡ; và cảm  động biết bao khi thấy Thầy Hiệu trưởng Trường Đại Học Cần Thơ Hà Thanh Toàn (cũng là cựu học sinh của trường)  nâng tách trà thơm mừng tuổi  từng Thầy Cô U 90  của mình!&#8230;</p>
<p>Dưới đây là vài hình ảnh chuyến đi, và một  clip video buổi Trà Chiều, một sinh hoạt &#8220;ngoại  khóa&#8221; do các &#8220;bạn trẻ&#8221; dành riêng cho tôi, với Đạo diễn Hải Ninh, Xuân Trang, Bs Mai Nguyễn, Ca sĩ Hồng Thắm&#8230; để tôi có được buổi đọc Thơ mình và các bạn Cần Thơ hát những bài thơ đó&#8230;</p>
<p>Với tôi, đây là một kỷ niệm sâu đậm của  Cần Thơ dành cho riêng mình đó vậy. Xin chân thành cám ơn tất cả.</p>
<div id="attachment_20294" style="width: 650px" class="caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" aria-describedby="caption-attachment-20294" class="wp-image-20294 size-full" src="https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/02/IMG_1006.jpg" alt="" width="640" height="480" srcset="https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/02/IMG_1006.jpg 640w, https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/02/IMG_1006-300x225.jpg 300w" sizes="auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px" /><p id="caption-attachment-20294" class="caption-text">&#8220;&#8230; Thương ai mà cồn Ấu/ Tròn xoe đôi mắt nai&#8221; (ĐHN 1986)</p></div>
<p>&nbsp;</p>
<div id="attachment_20295" style="width: 650px" class="caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" aria-describedby="caption-attachment-20295" class="wp-image-20295 size-full" src="https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/02/0591c322885625981dcca21e583d7832.jpg" alt="" width="640" height="480" srcset="https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/02/0591c322885625981dcca21e583d7832.jpg 640w, https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/02/0591c322885625981dcca21e583d7832-300x225.jpg 300w" sizes="auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px" /><p id="caption-attachment-20295" class="caption-text">Từ trái: Xuân Trang, Bs Mai Nguyễn, Thầy Lê Văn Quới, Bs Đỗ Hồng Ngọc, Đạo diễn Hải Ninh, Nhiếp ảnh gia Trịnh Quốc Huy</p></div>
<p>&nbsp;</p>
<div id="attachment_20297" style="width: 649px" class="caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" aria-describedby="caption-attachment-20297" class="wp-image-20297 " src="https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/02/IMG_1332.jpg" alt="" width="639" height="961" srcset="https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/02/IMG_1332.jpg 1000w, https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/02/IMG_1332-199x300.jpg 199w, https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/02/IMG_1332-681x1024.jpg 681w, https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/02/IMG_1332-768x1155.jpg 768w" sizes="auto, (max-width: 639px) 100vw, 639px" /><p id="caption-attachment-20297" class="caption-text">MC Như Quỳnh và Hồng Thắm đang &#8220;quay&#8221; Bs ĐHN về Nếp sống AN LẠC cho người cao tuổi!</p></div>
<p>&nbsp;</p>
<div id="attachment_20298" style="width: 666px" class="caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" aria-describedby="caption-attachment-20298" class="wp-image-20298 " src="https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/02/IMG_1164.jpg" alt="" width="656" height="492" srcset="https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/02/IMG_1164.jpg 1276w, https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/02/IMG_1164-300x225.jpg 300w, https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/02/IMG_1164-1024x767.jpg 1024w, https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/02/IMG_1164-768x575.jpg 768w" sizes="auto, (max-width: 656px) 100vw, 656px" /><p id="caption-attachment-20298" class="caption-text">&#8220;Thầy ký tên tặng sách mỏi tay chưa?&#8221; (HN)</p></div>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<div id="attachment_20307" style="width: 650px" class="caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" aria-describedby="caption-attachment-20307" class="wp-image-20307 size-full" src="https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/02/IMG_1143-1.jpg" alt="" width="640" height="480" srcset="https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/02/IMG_1143-1.jpg 640w, https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/02/IMG_1143-1-300x225.jpg 300w" sizes="auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px" /><p id="caption-attachment-20307" class="caption-text">&#8221; Tranh thủ&#8221; thời gian thăm Trúc Lâm Phương Nam, trò chuyện cùng Thầy Bình Tâm, trụ trì&#8230; Sau đó ghé &#8220;vamxang&#8221; home, ăn bữa cơm trưa cân bằng âm dương&#8230;.</p></div>
<p>&nbsp;</p>
<div id="attachment_20314" style="width: 650px" class="caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" aria-describedby="caption-attachment-20314" class="wp-image-20314 size-full" src="https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/02/IMG_1142.jpg" alt="" width="640" height="480" srcset="https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/02/IMG_1142.jpg 640w, https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/02/IMG_1142-300x225.jpg 300w" sizes="auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px" /><p id="caption-attachment-20314" class="caption-text">Về Cần Thơ lúc này tìm được một cây Cầu Khỉ nguyên sơ như vầy không dễ! Nhưng chỉ dám dòm, dâu dám bước đi &#8220;thênh thang&#8221; như xưa!</p></div>
<p>(còn tiếp)</p>
]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://www.dohongngoc.com/web/goc-nhin-nhan-dinh/ve-can-tho/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>NÓI LẠI CHO RÕ của Đỗ Duy Ngọc về bài &#8220;TOÀN LÁO CẢ!&#8221;</title>
		<link>https://www.dohongngoc.com/web/goc-nhin-nhan-dinh/noi-lai-cho-ro-cua-do-duy-ngoc-ve-bai-toan-lao-ca/</link>
					<comments>https://www.dohongngoc.com/web/goc-nhin-nhan-dinh/noi-lai-cho-ro-cua-do-duy-ngoc-ve-bai-toan-lao-ca/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Bac Si Do Hong Ngoc]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 07 Feb 2026 09:07:50 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Góc nhìn - nhận định]]></category>
		<category><![CDATA[Phật học & Đời sống]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.dohongngoc.com/web/?p=20285</guid>

					<description><![CDATA[&#160; Đính Chính: NÓI LẠI CHO RÕ về bài “TOÀN LÁO CẢ” 26/11/2017 By Bac Si Do Hong Ngoc 2 Bình luận DO DUYNGOC &#60;doduyngoc@gmail.com&#62; 5:45 PM (11 minutes ago) to me NÓI LẠI CHO RÕ Cuối tháng 10.2017, một thời gian ngắn sau khi chuyện “Treo dê bán chó” của Khải Silk và nhiều doanh nghiệp nổ ra, tôi [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>&nbsp;</p>
<header class="entry-header">
<h1 class="entry-title">Đính Chính: NÓI LẠI CHO RÕ về bài “TOÀN LÁO CẢ”</h1>
<p class="entry-meta"><time class="entry-time" datetime="2017-11-26T18:25:58+07:00">26/11/2017</time> By <span class="entry-author"><a class="entry-author-link" href="https://www.dohongngoc.com/web/writer/bacsi/" rel="author"><span class="entry-author-name">Bac Si Do Hong Ngoc</span></a></span> <span class="entry-comments-link"><a href="https://www.dohongngoc.com/web/goc-nhin-nhan-dinh/dinh-chinh-noi-lai-cho-ro-ve-bai-toan-lao-ca/#comments">2 Bình luận</a></span></p>
</header>
<div class="entry-content">
<div class="at-above-post addthis_tool" data-url="https://www.dohongngoc.com/web/goc-nhin-nhan-dinh/dinh-chinh-noi-lai-cho-ro-ve-bai-toan-lao-ca/"></div>
<p>DO DUYNGOC &lt;doduyngoc@gmail.com&gt;<br />
5:45 PM (11 minutes ago)</p>
<p>to me</p>
<p><strong>NÓI LẠI CHO RÕ</strong></p>
<p>Cuối tháng 10.2017, một thời gian ngắn sau khi chuyện “Treo dê bán chó” của Khải Silk và nhiều doanh nghiệp nổ ra, tôi có viết bài “TOÀN LÁO CẢ” để nói lên thực trạng của xã hội ta bây giờ. Những người tưởng thành đạt trong sự nghiệp, hàng ngày vẫn rao giảng đạo đức, dạy dỗ lớp trẻ lại toàn là lũ láo chuyên lừa đảo.<br />
Và từ đấy, cả một hệ thống nói láo trở thành một hiện tượng khó thay đổi trong cuộc sống. Bài viết không ngờ phát tán rộng trên mạng và được đồng tình.</p>
<p>Thế rồi, mấy hôm nay, tôi nhận hàng trăm tin nhắn và mail cho biết là bài này một số được đề tên tác giả là BS Đỗ Hồng Ngọc và còn kèm theo hình chân dung của anh. Đó là một sự hiểu lầm, đồng thời cũng có một lời nhắn của chính BS Đỗ Hồng Ngọc đề nghị tôi nên lên tiếng đính chính việc này để tránh những việc đáng tiếc cho cả anh và tôi. Nay tôi khẳng định bài viết đấy của tôi viết, không phải của BS Đỗ Hồng Ngọc, có thể người ta thấy tên chúng tôi gần giống nhau hoặc sức ảnh hưởng đến cộng đồng của BS Đỗ Hồng Ngọc có tầm tác động rộng rãi hơn tên tôi nên ghép tên của BS vào bài viết. Đó là một việc làm không minh bạch.<br />
Tôi xin nói lại cho rõ.</p>
<p>Và cũng xin lỗi Bác Sĩ Đỗ Hồng Ngọc nếu bài viết này có mang đến những phiền toái đến anh, anh hiều cho tất cả đều ngoài ý muốn của tôi.<br />
Có thể một thời gian ngắn nữa, tôi sẽ xoá bài này để tránh những phức tạp có thể xảy đến cho bản thân.<br />
26.11.2017<br />
DODUYNGOC</p>
<p>DODUYNGOC<br />
0913711081<br />
doduyngoc.jimdo.com</p>
<p>…………………………………………………………………………….</p>
</div>
<p>&nbsp;</p>
]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://www.dohongngoc.com/web/goc-nhin-nhan-dinh/noi-lai-cho-ro-cua-do-duy-ngoc-ve-bai-toan-lao-ca/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Đọc ĐUỔI BẮT MỘT MÙI HƯƠNG của Phan Tấn Hải</title>
		<link>https://www.dohongngoc.com/web/goc-nhin-nhan-dinh/20278/</link>
					<comments>https://www.dohongngoc.com/web/goc-nhin-nhan-dinh/20278/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Bac Si Do Hong Ngoc]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 27 Jan 2026 03:50:12 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Góc nhìn - nhận định]]></category>
		<category><![CDATA[Nghĩ từ trái tim]]></category>
		<category><![CDATA[Phật học & Đời sống]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.dohongngoc.com/web/?p=20278</guid>

					<description><![CDATA[&#160; Gặp một mùi hương… Đỗ Hồng Ngọc &#160; Cố đi tìm Phan Tấn Hải thì gặp Nguyên Giác, một thầy tu miên mật một thời với Sư Tịch Chiếu (1912-2016) ở chùa Tây Tạng Bình Dương. Cố đi tìm Nguyên Giác thì gặp Phan Tấn Hải, một nhà thơ, nhà văn, nhà báo… giữa [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>&nbsp;</p>
<h3><strong>Gặp</strong><strong> một mùi hương…</strong></h3>
<p><em><strong>Đỗ Hồng Ngọc</strong></em></p>
<p><img loading="lazy" decoding="async" class="aligncenter size-full wp-image-20281" src="https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/01/Phan-Tan-Hai.jpg" alt="" width="263" height="396" srcset="https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/01/Phan-Tan-Hai.jpg 263w, https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/01/Phan-Tan-Hai-199x300.jpg 199w" sizes="auto, (max-width: 263px) 100vw, 263px" /></p>
<p>&nbsp;</p>
<p>Cố đi tìm Phan Tấn Hải thì gặp Nguyên Giác, một thầy tu miên mật một thời với Sư Tịch Chiếu (1912-2016) ở chùa Tây Tạng Bình Dương. Cố đi tìm Nguyên Giác thì gặp Phan Tấn Hải, một nhà thơ, nhà văn, nhà báo… giữa bụi trần mà… “gieo duyên” khắp chốn, bởi nghiệp lành, nối kết trong trường văn trận bút .. Còn cố đi tìm Nguyên Giác- Phan Tấn Hải thì chỉ gặp một người đang đuổi bắt một mùi hương! Không phải mùi hương từ bàn tay run rẩy nắm lấy tay cô bạn gái thời tiểu học ở cổng chùa đó đâu, cũng không phải mối tình đầu với cô bé Bắc kỳ “Minh này” ốm nhách thời lên mười với một rỗ đầy trái sa kê đó đâu&#8230;</p>
<p>Mà là mùi hương bay ngược chiều gió. Mùi hương của một cõi xứ mà người ta chỉ cần nghe mùi hương thôi đã giác ngộ, đã thấy biết (tri kiến) Phật. Ở đâu vậy? Ở xứ Chúng Hương, nơi có vị Phật tên là Hương Tích mà Duy Ma Cật đã đến xin cơm cho các vị Bồ tát tương lai ở thành Tỳ Da Ly dạo nọ. Đó là thứ hương thơm đủ để nuôi cả thân và tâm bất tận. Đó chính là hương Giới đức. Thứ hương thơm có thể bay cao, bay xa, bay ngược chiều gió!</p>
<p>Hương thơm giới đức không thể có trong một ngày một buổi. Phải được huân tập lâu ngày chày tháng, với Định, với Huệ. Hương thơm đó phải tích lũy từ từ mới đầy dần lên, mới sung mãn, tràn trề… đó là một thứ «vô tận hương”.</p>
<p>Dù Nguyên Giác- Phan Tấn Hải nói “Hạnh phúc là đang sống với chữ” mà thiệt ra không phải vậy! Anh sống với “Tứ y”, trong đó “<em>y nghĩa bất y ngữ</em>” là cốt lõi. Anh không chơi chữ, không vọc chữ, vò chữ, nắn chữ. Bởi sau chữ là lấp lánh nghĩa. Là cái thấy từ Alaiya thức khi đã thành <em>Đại viên cảnh Trí.</em></p>
<p>Phan Tấn Hải thổ lộ “Có những truyện tôi viết trong nước mắt, có những truyện tôi viết trong tiếng cười, có những truyện tôi viết trong im lặng. Nhưng xuyên suốt là một ước mơ: làm đẹp cho cuộc đời này, dù chỉ bằng một dòng chữ, nơi ai cũng là ánh sáng”.</p>
<p>“Cũng có thể nói, tôi không thực sự viết truyện. Tôi chỉ viết lên những dòng chữ như thả lên những cánh chim trong tâm mình cho bay qua bầu trời văn học…”</p>
<p>Không như nhiều tác giả tạo ra nhân vật và giúp nhân vật sống trong kiếp sống của họ, tác giả như người đứng từ bên ngoài quan sát, mô tả, tưởng tượng… Phan Tấn Hải thì không. Anh viết mỗi bài, mỗi truyện từ kiếp sống của chính anh. Không có nhân vật. Không có tình tiết. Chỉ là những truyện “cổ tích” của chính mình trong “trí nhớ mù sương” của chính mình.</p>
<p>“Mỗi truyện là một kiếp sống tôi đã đi qua. Tôi sinh ra trong cốt truyện, sống trong từng dòng chữ, và rồi tan biến khi câu chuyện khép lại. Có khi là một người lữ hành cô độc, có khi là một đứa trẻ thơ ngây, có khi là một người mẹ, một người cha, một người tình, một người tu. Tôi đã sống như thế, nhiều lần, nhiều kiếp, trong từng dòng chữ, và rồi tan biến khi câu chuyện khép lại. Và rồi, khi trang giấy trắng khác lại mở ra, tôi lại sinh vào một kiếp mới. Do vậy, xin đừng hỏi là truyện hư cấu hay thật, hay nhân vật này là ai…”</p>
<p>Phan Tấn Hải dặn “xin đừng hỏi” làm tôi nhớ Tuệ Sỹ, một thiền sư, một nhà Phật học uyên bác, cũng từng căn dặn như thế về thơ “tình” của ông: <em>Tâm Thiền thì không có ngôn ngữ gì khác biệt với ngôn ngữ thường tình. Nhưng còn ngại rằng khi đã cạo tóc mà tình thơ vẫn còn.</em> <em>Thôi thì, thiền đạo và thi ca là đồng hay là khác, cũng chớ nên nghi ngờ mà tra hỏi.</em></p>
<p><em>Tự hôm nào suối tóc ngọt lời ca</em></p>
<p><em>Tay em run trên những phím lụa ngà </em></p>
<p><em>(…)</em></p>
<p><em>Lời em ca phong kín nhụy hoa hờn</em></p>
<p><em>Anh trĩu nặng núi rừng trong đáy mắt </em></p>
<p><em>Mờ phố thị những chiều hôn mái tóc</em></p>
<p><em>Sóng ai ngồi so phím lụa đàn xưa </em></p>
<p>&nbsp;</p>
<p>(Tuệ Sỹ. <em>Những phím dương cầm</em>)</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>Còn Phan Tấn Hải thì khiến tôi nhớ đến vết chim bay của Phạm Thiên Thư</p>
<p><em>Tôi khoác áo nâu sồng<br />
Em chân trời biền biệt<br />
Tên ai còn tha thiết<br />
Trong tiếng chuông chiều đưa</em></p>
<p><em>(…)</em></p>
<p><em>Cõi người có bao nhiêu<br />
Mà tình sầu vô lượng<br />
Còn chi trong giả tưởng<br />
Hay một vết chim bay</em></p>
<p>(Phạm Thiên Thư, <em>V</em><em>ết chim bay</em>)</p>
<p><em>“Chỉ biết rằng, mỗi bài viết, mỗi truyện ngắn, mỗi bản dịch, mỗi bài thơ, dù mang tên nào, tôi đều đã sống một kiếp người khác nhau. Tôi chỉ là người viết, người đang kể truyện cổ tích, đang học cách tan ra như trâu bùn trong từng khoảnh khắc, và đang học cách để thấy mình là biển”.</em></p>
<p>Mỗi bài viết là một kiếp sống khác. Từ kiếp này qua kiếp kia, miên man bất tận như dòng tâm thức trôi đi trong cõi Alaiya. Cho nên đọc Đuổi bắt một mùi hương ta có dịp thấy từng kiếp sống của tác giả. Nhân vật nếu có, chỉ là “giả tưởng”, chỉ là cái cớ để “thị hiện” mà thôi.</p>
<p>Trở lại với Tập truyện Đuổi bắt một mùi hương, Phan Tấn Hải bần thần:</p>
<p><em>Tôi nghĩ rằng thế hệ của tôi có thể sẽ là thế hệ cuối cùng (hay sắp cuối cùng) của những người viết tiếng Việt ở hải ngoại<u>.</u> Thế hệ sau sẽ viết thuần tiếng Anh. Báo tiếng Việt ở hải ngoại có thể sẽ từ từ biến mất trong một thập niên nữa. Văn học tiếng Việt lúc đó chỉ còn là chuyện của người trong nước. Phải chấp nhận viễn ảnh vô thường như thế. Phải chăng, các nhà văn hải ngoại như thế hệ của tôi, chỉ là những dòng chữ cuối cùng của một trang sử sắp lật qua? Thêm nữa, mùi của những trang giấy mới, mùi của những dòng mực in đang bị trận gió vô thường thổi tới, vùi dập. Xã hội tương lai hẳn là không cần giấy nữa. Và lúc đó sẽ là chuyện của các nhà văn thế hệ tương lai, khác hẳn bây giờ, mà tôi không hình dung nổi. Và bây giờ, tôi vẫn rất mực yêu thương những dòng chữ còn đang được níu kéo nơi đây, mà tôi đang viết trên trang giấy này.</em></p>
<p><em>Rồi một ngày nào đó, độc giả sẽ quên hết những chữ tôi viết, và sẽ chỉ còn nhớ rằng tôi đã đem truyện cổ tích vào đời thường, để làm cho cuộc đời đẹp hơn. Và đó sẽ là hạnh phúc của người viết và của người đọc.</em></p>
<p>Cái làm cho cuộc đời đẹp hơn, cuộc sống hạnh phúc hơn đó, có thể tìm thấy ở đâu?</p>
<p>Ở trong sự “hư vỡ” của vô thường, vô ngã, duyên sinh, thực tướng vô tướng…</p>
<p>“<em>Hư vỡ là đặc tính bất biến của cuộc đời, của tất cả những gì có mặt trong vũ trụ này. Nghĩa là những gì hợp lại, thì sẽ tan; những gì sinh ra, rồi sẽ biến mất. Không có gì kiên cố, bất biến trên đời. Đức Phật đã chỉ ra sự thật đó, và biến những thái độ sống không vui thành sự kham nhẫn mỹ học: cái đẹp chính là vô thường. Bởi vì vô thường, nên có hoa mùa xuân nở, có những dòng suối chảy từ tuyết tan mùa hè, có những trận lá mùa thu lìa cành, và có những trận mưa tuyết mùa đông vương vào gót giày. Bởi vì sống hoan hỷ với hư vỡ là tự hoàn thiện chính mình, hòa hài làm bạn với hư vỡ là sống với sự thật, và cảm nhận toàn thân tâm trong hư vỡ từng khoảnh khắc là hòa lẫn vào cái đẹp của vũ trụ”.</em></p>
<p>(Nguyên Giác-Phan Tấn Hải. <em>Mỹ học của hư vỡ/ Kintsugi</em>).</p>
<p>Biết sống với Hư Vỡ là biết sống với Như Lai. Nó vô tướng mà hiện tướng. Nó chân không mà diệu hữu.  Nó có cái đẹp của vô thường mà thường, của vô ngã mà ngã, của khổ đau mà an lạc… Nó không ở đâu xa. Nó quanh ta. Nó trong ta. Cho nên “cư trần” mà “lạc đạo”, “thả tuỳ duyên” như Trần Nhân Tông nói.</p>
<p>Đuổi bắt một mùi hương? Tôi nghĩ nó sẵn đó rồi. Trong nếp ta sống ở đây và bây giờ, một thứ “vô tận hương” bay cao, bay xa, bay ngược chiều gió…?</p>
<p><em>Saigon, 24.11.2025</em></p>
<p>Đỗ Hồng Ngọc</p>
]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://www.dohongngoc.com/web/goc-nhin-nhan-dinh/20278/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Tu viện Khánh An và Tôi</title>
		<link>https://www.dohongngoc.com/web/goc-nhin-nhan-dinh/tu-vien-khanh-an-va-toi/</link>
					<comments>https://www.dohongngoc.com/web/goc-nhin-nhan-dinh/tu-vien-khanh-an-va-toi/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Bac Si Do Hong Ngoc]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 26 Jan 2026 12:35:42 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Góc nhìn - nhận định]]></category>
		<category><![CDATA[Lõm bõm học Phật]]></category>
		<category><![CDATA[Thiền và Sức khỏe]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.dohongngoc.com/web/?p=20266</guid>

					<description><![CDATA[&#160; Tu Viện Khánh An và Tôi (Bài viết trong Kỷ Yếu kỷ niệm 120 năm thành lập tu viện) Đỗ Hồng Ngọc Mùa xuân 2015, hòa thượng Giác Toàn ở Pháp viện Minh Đăng Quang tổ chức họp mặt đầu xuân vào ngày mùng 5 tháng giêng Âm lịch, khách mời là các nhân [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>&nbsp;</p>
<p><strong>Tu Viện Khánh An và Tôi</strong></p>
<p><em>(Bài viết trong Kỷ Yếu kỷ niệm 120 năm thành lập tu viện)</em></p>
<p>Đỗ Hồng Ngọc</p>
<div id="attachment_20268" style="width: 310px" class="caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" aria-describedby="caption-attachment-20268" class="wp-image-20268 size-medium" src="https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/01/Screenshot-2026-01-26-at-19.31.25-300x211.jpeg" alt="" width="300" height="211" srcset="https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/01/Screenshot-2026-01-26-at-19.31.25-300x211.jpeg 300w, https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/01/Screenshot-2026-01-26-at-19.31.25-768x539.jpeg 768w, https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/01/Screenshot-2026-01-26-at-19.31.25.jpeg 828w" sizes="auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px" /><p id="caption-attachment-20268" class="caption-text">Đỗ Hồng Ngọc và Thầy Trí Chơn</p></div>
<p>Mùa xuân 2015, hòa thượng Giác Toàn ở Pháp viện Minh Đăng Quang tổ chức họp mặt đầu xuân vào ngày mùng 5 tháng giêng Âm lịch, khách mời là các nhân sĩ trí thức, các giáo sư, các nhà văn, nhà thơ, các nhà khoa học mến mộ Phật giáo… Trong buổi giao lưu, tọa đàm thân mật đầu năm, tôi được gặp thầy Trí Chơn của Tu viện Khánh An, một vị thầy tu trẻ, nghiêm cẩn, khiêm tốn nhưng năng động, hoạt bát, thường dẫn dắt các chương trình sinh hoạt Phật giáo. Ông thấy tôi chắc trông còn trẻ, chỉ chào hỏi thân tình gọi bằng anh, không ngờ khi biết tôi đã gần tám chục, nên đổi gọi tôi bằng… bác, làm tôi thấy mình già nhanh quá!</p>
<p>Chúng tôi trao đổi chuyện đời, chuyện đạo, có vẻ “tâm đầu ý hợp”. Tôi thấy ở Thầy Trí Chơn một vị thầy tu trẻ, có “học Phật” nghiêm túc, có thực hành Thiền tập, không hướng dẫn Phật tử đi vào con đường nặng màu tín ngưỡng. Thầy thì thấy ở tôi một bác sĩ, học Phật “lõm bõm” bằng con đường tự học, nhưng dựa trên “khoa học thực nghiệm”, không “tầm chương trích cú”, có cuộc sống an nhiên tự tại,  “cư trần lạc đạo”, lại có những trải nghiệm thực tế, thực hành thiền bằng con đường Phật dạy, đặc biệt phương pháp Anapanasati (An ban thủ ý) trên cơ sở khoa  học, sinh y học, thuyết phục và nhiều trải nghiệm qua thực hành.</p>
<p>Năm 2017, Thầy mời tôi về nói chuyện “Thở và Thiền” tại tu viện Khánh An. Lần đó, tôi còn nhớ có các đệ tử của Thầy như cháu Lệ Mai, Thu, Thủy… và Nguyễn Văn Quyền. Các Phật tử này vốn cũng là những học trò của tôi trong Lớp Phật học và Đời sống ở Chùa Xá Lợi. Buổi nói chuyện “Thở và Thiền” có đến trên 600 người tham dự và Nguyễn Văn Quyền đã quay video đưa lên Youtube, đến nay đã có gần nửa triệu lượt theo dõi và tán thán. Sau đó, là buổi nói chuyện về “Ăn và Chay”, dưới góc độ khoa học, kèm với các khái niệm về 4 thứ thức ăn của nhà Phật, là: Đoàn thực, Xúc thực, Tư niệm thực, Thức thực, áp dụng vào đời sống hiện nay, với internet, fake news, deep fake và AI… để ta không bị lôi cuốn, dính mắc, thoát khỏi phiền não khổ đau…</p>
<p><img loading="lazy" decoding="async" class="aligncenter wp-image-20271" src="https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/01/Screenshot-2026-01-26-at-19.50.47-300x227.jpeg" alt="" width="415" height="314" srcset="https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/01/Screenshot-2026-01-26-at-19.50.47-300x227.jpeg 300w, https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/01/Screenshot-2026-01-26-at-19.50.47.jpeg 752w" sizes="auto, (max-width: 415px) 100vw, 415px" /></p>
<p>Cũng trong chiều hướng này, Tu viện Khánh An trong khóa tu “Xuất gia gieo duyện” vào tháng hạ vừa rồi, các Thầy trẻ Tuệ Tâm, Tuệ Bảo cũng nhờ tôi tiếp tục có một buổi giảng về “Thiền và Sức khỏe” cho các hành giả. Không ngờ đến nay cũng đã có gần một trăm ngàn bạn đọc theo dõi trên Youtube Khánh An.</p>
<p>Tôi nghĩ đã đến lúc Phật tử đến chùa không chỉ vì tín ngưỡng, cầu phước, cầu an, như xưa mà đã tìm đến một sự bình an nội tâm, an nhiên, tự tại, hạnh phúc trong cuộc sống qua lời Phật dạy, biết quay về nương tựa chính mình. Tôi cho rằng Khánh An là nơi đáp ứng được những giá trị thực nghiệm này.</p>
<p>Từ đó Thầy Trí Chơn và tôi thỉnh thoảng gặp nhau trên tu viện Khánh An, khi thì bữa cơm lúc thì chung trà hàn huyên chuyện đạo, chuyện đời, chuyện sức khỏe chuyện hành thiền, chuyện sống hạnh phúc, an lạc và lan tỏa đến mọi người.</p>
<p>Biết thầy Trí Chơn chịu khó đọc sách, khi có tác phẩm nào mới, tôi đều gởi tặng thầy: Nghĩ từ trái tim (về Tâm kinh Bát nhã), Gươm báu trao tay (về Kim Cang); Ngàn cánh sen xanh biếc (về Pháp Hoa); và Cõi Phật đâu xa (về Duy Ma Cật)&#8230; Năm rồi tôi tặng Thầy cuốn “Tôi học Phật” do tôi viết khá dày khá lớn với 900 trang, nhưng trò chuyện cùng nhau thì thấy thầy đọc cũng gần hết. Tôi biết Thầy Trí Chơn thích cách viết của tôi, chân thành, chia sẻ trải nghiệm, thực hành của chinh mình, không “tầm chương trích cú” kinh sách nặng nề hay dùng điển cố, giáo khoa, mà với cách nhìn “khoa học thực nghiệm”, đem đạo vào đời. Thầy Tuệ Sỹ trước đây, đọc Cõi Phật Đâu Xa của tôi đã có lần gởi tặng tôi cuốn Huyền thoại Duy Ma Cật của Thầy đã ghi “Quý tặng Duy ma Cư sĩ Đỗ Hồng Ngọc” vào năm  2016.</p>
<p><img loading="lazy" decoding="async" class="aligncenter size-medium wp-image-20273" src="https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/01/Screenshot-2026-01-26-at-19.52.45-300x213.jpeg" alt="" width="300" height="213" srcset="https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/01/Screenshot-2026-01-26-at-19.52.45-300x213.jpeg 300w, https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/01/Screenshot-2026-01-26-at-19.52.45-768x545.jpeg 768w, https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/01/Screenshot-2026-01-26-at-19.52.45.jpeg 828w" sizes="auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px" /></p>
<p>Với tu viện Khánh An, tôi thấy ở đó chẳng những có các Thầy, các bạn, các Phật tử để cùng chia sẻ, tu tập cùng nhau, mà ở đó còn có dịp nhìn ngắm những đường  nét một ngôi chùa nghiêm trang mà nền nã, với  một hồ sen bát ngát, một mái nhà tranh trống hoắc trống huơ chẳng kém nhà Cư sĩ Duy Ma Cật thuở xưa, ở giữa hồ sen, và những giàn bầu giàn mươp, những bụi tre mạnh tông… những vườn rau xanh. Tôi không quên có lần, đích thân Thầy Trí Chơn đã chèo thuyền cùng tôi và các Phật tử đi trên hồ sen… giữa buổi trưa hè mát mẻ.</p>
<p><img loading="lazy" decoding="async" class="aligncenter size-medium wp-image-20275" src="https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/01/1JFLNRIJ5_3OO0NE-300x225.jpg" alt="" width="300" height="225" srcset="https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/01/1JFLNRIJ5_3OO0NE-300x225.jpg 300w, https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/01/1JFLNRIJ5_3OO0NE.jpg 640w" sizes="auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px" /></p>
<p>Mong Khánh An giữ mãi niềm VUI và LÀNH giữa cuộc sống xô bồ nhộn nhịp hôm  nay.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>Bs Đỗ Hồng Ngọc.</p>
<p>Saigon, 22/01/2026 .</p>
]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://www.dohongngoc.com/web/goc-nhin-nhan-dinh/tu-vien-khanh-an-va-toi/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Có một buổi Trò chuyện: Bs Đỗ Hồng Ngọc với Nhạc sĩ Dương Thụ</title>
		<link>https://www.dohongngoc.com/web/goc-nhin-nhan-dinh/co-buoi-tro-chuyen-voi-nhac-si-duong-thu-10-1-2026/</link>
					<comments>https://www.dohongngoc.com/web/goc-nhin-nhan-dinh/co-buoi-tro-chuyen-voi-nhac-si-duong-thu-10-1-2026/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Bac Si Do Hong Ngoc]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 09 Jan 2026 02:32:32 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Các bài trả lời phỏng vấn]]></category>
		<category><![CDATA[Già ơi....chào bạn]]></category>
		<category><![CDATA[Góc nhìn - nhận định]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.dohongngoc.com/web/?p=20243</guid>

					<description><![CDATA[Có một buổi Trò chuyện: Bs Đỗ Hồng Ngọc với Nhạc sĩ Dương Thụ  Salon Văn hóa Cà phê Thứ Bảy 9h sáng Thứ bảy 10.1.2026 Tại 79A Phan Kế Bính, P Đakao, Quận 1, Tp.HCM Rảnh đến chơi nhe, Thân mến, ĐHN &#160; Chủ nhật 11.01.2026 Gởi bạn vài tấm hình coi trước nha: [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><strong>Có một buổi Trò chuyện: Bs Đỗ Hồng Ngọc với Nhạc sĩ Dương Thụ </strong></p>
<p><strong>Salon Văn hóa Cà phê Thứ Bảy</strong></p>
<p>9h sáng Thứ bảy 10.1.2026</p>
<p>Tại 79A Phan Kế Bính, P Đakao, Quận 1, Tp.HCM</p>
<p>Rảnh đến chơi nhe,</p>
<p>Thân mến,</p>
<p>ĐHN</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><img loading="lazy" decoding="async" class="aligncenter size-full wp-image-20244" src="https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/01/IMG_0490.png" alt="" width="296" height="640" srcset="https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/01/IMG_0490.png 296w, https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/01/IMG_0490-139x300.png 139w" sizes="auto, (max-width: 296px) 100vw, 296px" /></p>
<p>Chủ nhật 11.01.2026</p>
<p>Gởi bạn vài tấm hình coi trước nha:</p>
<div id="attachment_20248" style="width: 235px" class="caption alignleft"><img loading="lazy" decoding="async" aria-describedby="caption-attachment-20248" class="size-medium wp-image-20248" src="https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/01/IMG_0541-225x300.jpg" alt="" width="225" height="300" srcset="https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/01/IMG_0541-225x300.jpg 225w, https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/01/IMG_0541.jpg 480w" sizes="auto, (max-width: 225px) 100vw, 225px" /><p id="caption-attachment-20248" class="caption-text">Cafe Tb Dương Thụ ngày  10/01/2026</p></div>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<div id="attachment_20249" style="width: 650px" class="caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" aria-describedby="caption-attachment-20249" class="size-full wp-image-20249" src="https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/01/IMG_0530.jpg" alt="" width="640" height="480" srcset="https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/01/IMG_0530.jpg 640w, https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/01/IMG_0530-300x225.jpg 300w" sizes="auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px" /><p id="caption-attachment-20249" class="caption-text">Hội trường nhỏ hẹp. chật cứng</p></div>
<p>&nbsp;</p>
<div id="attachment_20250" style="width: 370px" class="caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" aria-describedby="caption-attachment-20250" class="size-full wp-image-20250" src="https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/01/IMG_0529.jpg" alt="" width="360" height="640" srcset="https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/01/IMG_0529.jpg 360w, https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/01/IMG_0529-169x300.jpg 169w" sizes="auto, (max-width: 360px) 100vw, 360px" /><p id="caption-attachment-20250" class="caption-text">Một độc giả: Tôi nay 70, nhờ đọc ĐHN mà bây giờ coi cũng còn trẻ bộn!</p></div>
<p>&nbsp;</p>
<div id="attachment_20251" style="width: 370px" class="caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" aria-describedby="caption-attachment-20251" class="size-full wp-image-20251" src="https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/01/IMG_0524.jpg" alt="" width="360" height="640" srcset="https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/01/IMG_0524.jpg 360w, https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/01/IMG_0524-169x300.jpg 169w" sizes="auto, (max-width: 360px) 100vw, 360px" /><p id="caption-attachment-20251" class="caption-text">Một độc giả: Tui tận Đồng Tháp lên đây, còn đi lạc, vô trễ, người giữ xe còn biểu hết chỗ, về đi. Bực mình quá, chen vào đại! Có người nói đi từ Ninh Thuận 350km vào tới đây. Người thì từ Nha Trang, Kiên Giang&#8230; Lỗi tại Nhạc sĩ Dương Thụ&#8230; có hội trường nhỏ xíu!</p></div>
<p>&nbsp;</p>
<div id="attachment_20254" style="width: 310px" class="caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" aria-describedby="caption-attachment-20254" class="size-medium wp-image-20254" src="https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/01/IMG_0534-300x225.jpg" alt="" width="300" height="225" srcset="https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/01/IMG_0534-300x225.jpg 300w, https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/01/IMG_0534.jpg 640w" sizes="auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px" /><p id="caption-attachment-20254" class="caption-text">Có khá nhiều độc giả trẻ đặt những câu hòi rất hay&#8230;</p></div>
<p>Không giống như bữa Ra mắt sách CHUYỆN HỒI ĐÓ ở Đường Sách (10.8.2025), buổi Gặp gỡ và Đối thoại lần này đi sâu vào nội dung như Học y khoa hồi đó thế nào? Hiện nay AI sẽ ảnh hưởng đến ngành Y ra sao? &#8220;Thành tựu&#8221; của anh trong nghề nghiệp là những gì? Ai là người ảnh hưởng đến anh nhiều nhất? Cơ duyên nào đưa anh đến với Thiền?&#8230; Buổi chuyện trò thân mật, chân thành và gần gũi giữa SG đang vào mùa lạnh&#8230;</p>
<p>Thân mến,</p>
<p>ĐHN</p>
<p>(Cám ơn Thủy và Ngọc Uyên đã gởi cho hình)</p>
<p><strong>Một vài comments</strong></p>
<p><img loading="lazy" decoding="async" class="aligncenter size-full wp-image-20258" src="https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/01/IMG_0557.png" alt="" width="296" height="640" srcset="https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/01/IMG_0557.png 296w, https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/01/IMG_0557-139x300.png 139w" sizes="auto, (max-width: 296px) 100vw, 296px" /></p>
<p><img loading="lazy" decoding="async" class="aligncenter size-full wp-image-20259" src="https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/01/IMG_0558.png" alt="" width="296" height="640" srcset="https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/01/IMG_0558.png 296w, https://www.dohongngoc.com/web/storage/2026/01/IMG_0558-139x300.png 139w" sizes="auto, (max-width: 296px) 100vw, 296px" /></p>
]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://www.dohongngoc.com/web/goc-nhin-nhan-dinh/co-buoi-tro-chuyen-voi-nhac-si-duong-thu-10-1-2026/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>2</slash:comments>
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
